Онкелосוּרְחֵם יַעֲקֹב יָת רָחֵל וַאֲמַר אֶפְלְחִנָּךְ שְׁבַע שְׁנִין בְּרָחֵל בְּרַתָּךְ זְעֶרְתָּא

Рашиאעבדך שבע שנים. הם ימים אחדים שאמרה לו אמו וְיָשַׁבְתָּ עִמּוֹ יָמִים אֲחָדִים (ב"ר ע, יז), ותדע שכן הוא, שהרי כתיב ויהיו בעיניו כימים אחדים: ברחל בתך הקטנה. כל הסימנים הללו למה, לפי שהיה יודע בו שהוא רמאי, אמר לו אעבדך ברחל, ושמא תאמר רחל אחרת מן השוק, תלמוד לומר בתך, ושמא תאמר אחליף ללאה שמה ואקרא שמה רחל, תלמוד לומר הקטנה, ואף על פי כן לא הועיל, שהרי רמהו:

Раши · английскийI will work for you seven years. These are the “few days” that his mother had told him: “Remain with him a short time.” And you may know that this is so for it is written: “They seemed to him like a few days.” For Rochel, your younger daughter. Why all these detailed characteristics? [This was] because he knew that he [Lavan] was a deceitful person. He said to him: “I will work for you for Rochel, and lest you claim [that I mean] a different Rochel, [one] from the street, therefore, I say, ‘Your daughter.’ And lest you say, ‘I will change Leah’s name and call her by the name Rochel’ therefore, I say ‘the younger one’. Despite all this, it did him no good for [in the end] he tricked him.

Онкелосוַאֲמַר לָבָן טַב דְּאֶתֵּן יָתַהּ לָךְ מִדְּאֶתֵּן יָתַהּ לִגְבַר אָחֳרָן תִּיב עִמִּי

Раши

Раши · английский

Онкелосוּפְלַח יַעֲקֹב בְּרָחֵל שְׁבַע שְׁנִין וַהֲווֹ בְעֵינוֹהִי כְּיוֹמִין זְעִירִין כַּד רְחֵים יָתַהּ

Раши

Раши · английский

Онкелосוַאֲמַר יַעֲקֹב לְלָבָן הַב יָת אִתְּתִי אֲרֵי אַשְׁלֵמִית יוֹמֵי פָלְחָנִי וְאֵעוֹל לְוָתַהּ

Рашиמלאו ימי. שאמרה לי אמי. ועוד מלאו ימי, שהרי אני בן פ"ד שנה, ואימתי אעמיד י"ב שבטים, וזהו שאמר ואבואה אליה, והלא קל שבקלים אינו אומר כן, אלא להוליד תולדות אמר כך:

Раши · английскийMy term is completed. [יָמָי refers to the days] that my mother told me. Another explanation for מָלְאוּ יָמָי, “For I am already eighty-four years old, and when will I establish the Twelve Tribes. This is what he meant by saying, “And thus I will consummate the marriage with her.” For even the lowest of the low would not express himself in such a manner. But, for the purpose of begetting descendants he spoke in this manner.

Онкелосוּכְנַשׁ לָבָן יָת כָּל אֲנָשֵׁי אַתְרָא וַעֲבַד מִשְׁתְּיָא

Раши

Раши · английский

Онкелосוַהֲוָה בְרַמְשָׁא וּדְבַר יָת לֵאָה בְרַתֵּהּ וְאָעֵיל יָתַהּ לְוָתֵהּ וְעַל לְוָתַהּ

Раши

Раши · английский

Онкелосוִיהַב לָבָן לַהּ יָת זִלְפָּה אַמְתֵהּ לְלֵאָה בְרַתֵּהּ לְאַמְהוּ

Раши

Раши · английский

Онкелосוַהֲוָה בְצַפְרָא וְהָא הִיא לֵאָה וַאֲמַר לְלָבָן מָה דָּא עֲבַדְתָּ לִּי הֲלָא בְרָחֵל פְּלָחִית עִמָּךְ וּלְמָא שַׁקַּרְתָּ בִּי

Рашиויהי בבקר והנה היא לאה. אבל בלילה לא היתה לאה, לפי שמסר יעקב סימנים לרחל, וכשראתה רחל שמכניסין לו לאה, אמרה, עכשיו תכלם אחותי, עמדה ומסרה לה אותן סימנים (מגילה יג:):

Раши · английскийWhen it was morning, behold it was Leah! But, during the night she was not Leah! For Yaakov had given Rochel [certain] signs and when Rochel saw that Leah was being brought to him she thought: “My sister may now be humiliated,” [whereupon] she readily transmitted those signs to her.

Онкелосוַאֲמַר לָבָן לָא יִתְעֲבֵד כְּדֵין בְּאַתְרָנָא לְמִתַּן זְעֶרְתָּא קֳדָם רַבְּתָא

Раши

Раши · английский

Онкелосאַשְׁלִים שְׁבוּעֲתָא דְדָא וְנִתֵּן לָךְ אַף יָת דָּא בְּפָלְחָנָא דִּי תִפְלַח עִמִּי עוֹד שְׁבַע שְׁנִין אָחֳרָנִין

Рашиמלא שבע זאת. דבוק הוא, שהרי נקוד בחטף (פי' בשו"א), שבוע של זאת, והן ז' ימי המשתה, בגמ' ירושלמית במועד קטן וא"א לומר שבוע ממש, שאם כן היה צריך לינקד השי"ן בפתח (ר"ל בקמץ), ועוד ששבוע לשון זכר, כדכתיב שִׁבְעָה שָׁבֻעֹות תִּסְפָּר לָךְ, לפיכך אין משמע שבוע אלא שבעה, שטיינ"א בלע"ז: ונתנה לך. לשון רבים, כמו וְנִשְׂרְפָה, נֵרְדָה וְנָבְלָה, אף זה לשון ונתן ונתנה וגו': גם את זאת. מיד לאחר שבעת ימי המשתה ותעבוד לאחר נשואיה:

Раши · английскийComplete the [marriage] week for this one. [The word שְבוּעַ] is in the construct state for it is vocalized with a sheva [שְׁ] [whereby it means] the seven days of this [woman], referring to the seven feast days [of marriage]. [Source:] Talmud Yerushalmi, Moed Katan. (It is impossible to say [that it refers to] an actual [calendar] week because, if so, the ש' should have been vocalized with a פַּתַּח (קָמַץ). Furthermore, שָׁבוּעַ is masculine, as is written. “[שִבְעָה] Seven weeks shall you count for yourself.” Therefore, שָׁבוּעַ can mean only a seven [day period], septaine in Old French.) We will give you. [Here it is in] the plural form [We will give] as in “Let us descend and jumble.” Or וְנִשְׂרְפָה —Let us burn. Here, too, it means we will give. The other also. Immediately after the seven days of the marriage feast, and you may work [for her] after her marriage [to you].

Онкелосוַעֲבַד יַעֲקֹב כֵּן וְאַשְׁלֵים שְׁבוּעֲתָא דְדָא וִיהַב לֵהּ יָת רָחֵל בְּרַתֵּהּ לֵהּ לְאִנְתּוּ

Раши

Раши · английский

Онкелосוִיהַב לָבָן לְרָחֵל בְּרַתֵּהּ יָת בִּלְהָה אַמְתֵהּ לַהּ לְאַמְהוּ

Раши

Раши · английский

Онкелосוְעַל אַף לְּוַת רָחֵל וּרְחֵים אַף יָת רָחֵל מִלֵּאָה וּפְלַח עִמֵּהּ עוֹד שְׁבַע שְׁנִין אָחֳרָנִין

Рашиעוד שבע שנים אחרות. אחרות הקישן לראשונות, מה ראשונות באמונה אף האחרונות באמונה (ב"ר ע, כ), ואף על פי שברמאות בא עליו:

Раши · английскийAnother seven years. [The Torah] compares the other [seven years] to the first [seven years] just as the first were with faithful [service] so were the latter [seven years] with faithful [service] even though [Lavan] dealt deceptively with him.

Онкелосוַחֲזָא יְיָ אֲרֵי שְׂנִיאֲתָא לֵאָה וִיהַב לַהּ עִדּוּי וְרָחֵל עַקְרָא

Раши

Раши · английский

Онкелосוְעַדִּיאַת לֵּאָה וִילִידַת בָּר וּקְרַת שְׁמֵהּ רְאוּבֵן אֲרֵי אֲמֶרֶת אֲרֵי גְלִי קֳדָם יְיָ עֻלְבּוֹנִי אֲרֵי כְעַן יְרַחֲמִנַנִי בַעֲלִי

Рашиותקרא שמו ראובן. רבותינו פירשו (ברכות ז:), אמרה, ראו מה בין בני לבן חמי, שמכר הבכורה ליעקב, וזה לא מכרה ליוסף ולא ערער עליו, ולא עוד שלא ערער עליו, אלא שבקש להוציאו מן הבור:

Раши · английскийShe named him Reuvein Our Sages explained [the word רְאוּבֵן]: She said: “See the difference between my son and the son of my father-in-law who [voluntarily] sold the birthright to Yaakov whereas this one [Reuven] did not sell it to Yoseif and did not protest to him. Not only did he not protest to him but attempted to extricate him from the pit.

Онкелосוְעַדִּיאַת עוֹד וִילִידַת בָּר וַאֲמֶרֶת אֲרֵי שְׁמִיעַ קֳדָם יְיָ אֲרֵי שְׂנִיאֲתָא אֲנָא וִיהַב לִי אַף יָת דֵּין וּקְרַת שְׁמֵהּ שִׁמְעוֹן

Раши

Раши · английский

Онкелосוְעַדִּיאַת עוֹד וִילִידַת בָּר וַאֲמֶרֶת הָדָא זִמְנָא יִתְחַבַּר לִי בַעֲלִי אֲרֵי יְלֵידִית לֵהּ תְּלָתָא בְנִין עַל כֵּן קְרָא שְׁמֵהּ לֵוִי

Рашиהפעם ילוה אישי. לפי שהאמהות נביאות היו ויודעות שי"ב שבטים יוצאים מיעקב, וד' נשים ישא, אמרה, מעתה אין לו פתחון פה עלי, שהרי נטלתי כל חלקי בבנים: על כן. כל מי שנאמר בו על כן, מרובה באוכלוסין, חוץ מלוי, שהארון היה מכלה בהם (ב"ר עא, ד): קרא שמו לוי. בכולם כתיב ותקרא, (שהיא קראה), וזה כתב בו קרא, ויש מדרש אגדה באלה הדברים רבה, ששלח הקב"ה גבריאל והביאו לפניו, וקרא לו שם זה, ונתן לו כ"ד מתנות כהונה, ועל שם שלוהו במתנות קראו לוי:

Раши · английскийThis time my husband will become attached. Since the Matriarchs were prophetesses and they knew that twelve tribes would emerge from Yaakov and that he would marry four wives, she, [therefore,] said, “From now on he will not find fault with me for I have assumed my full share of the children.” Therefore. By whomever [which ever tribe] the term עַל כֵּן is said, [that tribe] had a large population with the exception of Leivi, because the Ark decimated them. Named him Leivi. Concerning all of them [the sons] it is written: “And she called” whereas concerning this one it states, “He called.” There is a Midrashic explanation [to this] in Devarim Rabbah that God send [the angel] Gavriel and he brought him [Leivi] before Him and He called him by this name and gave him [the rights to] the twenty-four priestly gifts. And since he “accompanied” [לִוָּהוּ] him with the gifts he called him לֵוִי [accompanied].

Онкелосוְעַדִּיאַת עוֹד וִילִידַת בָּר וַאֲמֶרֶת הָדָא זִמְנָא אוֹדֶה קֳדָם יְיָ עַל כֵּן קְרַת שְׁמֵהּ יְהוּדָה וְקָמַת מִלְּמֵילַד

Рашиהפעם אודה. שנטלתי יותר מחלקי, מעתה יש לי להודות:

Раши · английскийThis time I will praise. “For I have taken more than my share consequently I ought to be thankful.”

Онкелосוַחֲזַת רָחֵל אֲרֵי לָא יְלִידַת לְיַעֲקֹב וְקַנִּיאַת רָחֵל בַּאֲחָתַהּ וַאֲמֶרֶת לְיַעֲקֹב הַב לִי בְנִין וְאִם לָא מֵיתָא אֲנָא

Рашиותקנא רחל באחתה. קנאה במעשיה הטובים, אמרה, אלולי שצדקה ממני לא זכתה לבנים (ב"ר עא, ו): הבה לי. וכי כך עשה אביך לאמך, והלא התפלל עליה: מתה אנכי. מכאן למי שאין לו בנים שחשוב כמת (ב"ר שם):

Раши · английскийRochel became jealous of her sister. She was envious of her good deeds. She thought: “Were she not more righteous than I she would not merit bearing children.” Give me. [She implied:] “Did your father act this way to your mother? Did he not pray for her?” I am [considered] dead. From here [we learn] that one who has no children is considered as if dead.

Онкелосוּתְקֵיף רוּגְזָא דְיַעֲקֹב בְּרָחֵל וַאֲמַר הָא מִנִּי אַתְּ בַּעְיָא הֲלָא מִן קֳדָם יְיָ תִּבְעִין דִּי מְנַע מִנִּיךְ וַלְדָא דִּמְעִין

Рашиהתחת. וכי במקומו אני: אשר מנע ממך. את אומרת שאעשה כאבא, אני איני כאבא, אבא לא היו לו בנים, אני יש לי בנים, ממך מנע ולא ממני:

Раши · английскийIn [God’s] place. [הֲתַחַת meaning:] “Am I in His stead?” Who has withheld from you. “You tell [me] to act as did my father. I am not [my situation is not] like my father. My father had no children [whereas,] I have children. It is from you that He has withheld [children], not from me.”

Онкелосוַאֲמֶרֶת הָא אַמְתִי בִלְהָה עוּל לְוָתַהּ וּתְלִיד וַאֲנָא אֱרַבֵּי וְאִתְבְּנֵי אַף אֲנָא מִנַּהּ

Рашиעל ברכי. כתרגומו ואנא ארבי: ואבנה גם אנכי. מהו גם, אמרה לו, זקנך אברהם היו לו בנים מהגר, וחגר מתניו כנגד שרה, אמר לה, זקנתי הכניסה צרתה לביתה, אמרה לו אם הדבר הזה מעכב, הנה אמתי: ואבנה גם אנכי ממנה. כשרה:

Раши · английскийUpon my knees. As Onkelos translates: “And I will rear them.” And I too will have a son. What is the intent of גַם —also? She said to him, “Your grandfather Avraham, had children from Hagar, [yet] he ‘girded his loins’ [he interceded] on behalf of Sarah. [He prayed for her.]” He answered her, “My grandmother [Sarah] brought a rival-wife into her house.” She [thereupon] responded, “If that is what prevents [my having children] ‘Here is my handmaid …’” And I too will have a son through her. As did Sarah.

Онкелосוִיהָבַת לֵהּ יָת בִּלְהָה אַמְתַהּ לְאִנְתּוּ וְעַל לְוָתַהּ יַעֲקֹב

Раши

Раши · английский

Онкелосוְעַדִּיאַת בִּלְהָה וִילִידַת לְיַעֲקֹב בַּר

Раши

Раши · английский

Онкелосוַאֲמֶרֶת רָחֵל דְּנַנִּי יְיָ וְאַף קַבִּיל צְלוֹתִי וִיהַב לִי בַּר עַל כֵּן קְרַת שְׁמֵהּ דָּן

Рашиדנני אלהים. דנני וחייבני וזכני (ב"ר עא, ז):

Раши · английскийElohim has judged me. He has judged me and found me guilty. [He has judged me] and found me innocent.

Онкелосוְעַדִּיאַת עוֹד וִילִידַת בִּלְהָה אַמְתָא דְרָחֵל בָּר תִּנְיָן לְיַעֲקֹב

Раши

Раши · английский

Онкелосוַאֲמֶרֶת רָחֵל קַבִּיל יְיָ בָּעוּתִי בְּאִתְחַנָּנוּתִי בִּצְלוֹתִי חֲמֵידַת דִּיהֵי לִי וְלַד כַּאֲחָתִי אַף אִתְיְהִיב לִי וּקְרַת שְׁמֵהּ נַפְתָּלִי

Рашиנפתולי אלהים. מנחם בן סרוק פירש במחברת צָמִיד פָּתִיל, חבורים מאת המקום, נתחברתי עם אחותי לזכות לבנים. ואני מפרשו לשון עִקֵשׁ וּפְתַלְתֹּל, נתעקשתי והפצרתי פצירות ונפתולים הרבה למקום, להיות שוה לאחותי: גם יכלתי. הסכים על ידי. ואונקלוס תרגם לשון תפילה, כמו נפתולי אלהים נפתלתי, בקשות החביבות לפניו נתקבלתי ונתעתרתי כאחותי: נפתלתי. נתקבלה תפלתי. ומדרש אגדה יש רבים, בלשון נוטריקון:

Раши · английскийWith Elohim’s bonds. Menachem ben Saruk explains [נַפְתּוּלֵי] in the Machberes [as having the same root as] צָמִיד פָּתִיל [a covering that פָּתִיל —tied]. [Here meaning:] “With bindings from God have I been joined with my sister to have merited having children.” I [Rashi] explain it [as having a common root with] עִקֵּשׁ וּפְתַלְתּוֹל —perverse and crooked. [Here meaning:] “I have stubbornly pleaded many torturous pleas to God that I may be the equal of my sister.” And I have also prevailed. [Meaning:] “He has agreed to accept [my pleas].” Onkelos explains [נַפְתּוּלֵי] from the term תְּפִלָה —prayer “With Elohim’s bonds, I have been joined,” [i.e., “I prayed] many prayers [to God] that were pleasing to Him. I was accepted and my [prayers] answered like my sister.” I have been joined. [Meaning:] “My prayer was accepted.” There are [also] many Midrashic interpretations utilizing Notarikon [to explain נִפְתַּלְתִי].

Онкелосוַחֲזַת לֵּאָה אֲרֵי קָמַת מִלְּמֵילַד וּדְבָרַת יָת זִלְפָּה אַמְתַהּ וִיהָבַת יָתַהּ לְיַעֲקֹב לְאִנְתּוּ

Раши

Раши · английский

Онкелосוִילִידַת זִלְפָּה אַמְתָא דְלֵאָה לְיַעֲקֹב בָּר

Рашиותלד זלפה. בכולן נאמר הריון, חוץ מזלפה, לפי שהיתה בחורה מכולן ותינוקת בשנים, ואין הריון ניכר בה, וכדי לרמות ליעקב נתנה לבן ללאה, שלא יבין שמכניסין לו את לאה, שכך מנהגן, ליתן שפחה הגדולה לגדולה והקטנה לקטנה:

Раши · английскийZilpah bore. Regarding all the other [wives] it is mentioned that [they were] pregnant except in regard to Zilpah, because she was the youngest of all and a child in years and her pregnancy was not noticable. It was in order to deceive Yaakov that Lavan gave her to Leah so that he [Yaakov] would be unaware that they were [really] bringing him Leah—for this was their custom—to give the older handmaid to the older [sister] and the younger handmaid to the younger [sister].

Онкелосוַאֲמֶרֶת לֵאָה אֲתָא גָד וּקְרַת יָת שְׁמֵהּ גָּד

Рашиבא גד. בא מזל טוב, כמו גד גדי וסנוק לא (שבת סז:), ודומה לו הַעוֹרְכִים לַגַּד שֻׁלְחָן (ישעיה סה, יא). ומדרש אגדה, שנולד מהול כמו גֹדּוּ אִילָנָא (דניאל ד, יא), ולא ידעתי על מה נכתב תיבה אחת. דבר אחר למה נקראת תיבה אחת בגד, כמו בגדת בי כשבאת אל שפחתי, כאיש שבגד באשת נעורים:

Раши · английскийUnexpected success has come. [Meaning:] good luck has come, as in, “Luck to my luck and tire not.” Another similarity to this is, “Who prepare a table for the fortunate.” The Midrashic interpretation is that he was born circumcised as in, “Cut down the tree.” I do not know why it [בָּגָד] is written as one word. Another explanation as to why it is read as one word בָּגָד —[to imply] faithless— traitorous, as if to say, “You were faithless to me when you married my handmaid, as a man who is faithless to the wife of his youth.”

Онкелосוִילִידַת זִלְפָּה אַמְתָא דְלֵאָה בָּר תִּנְיָן לְיַעֲקֹב

Раши

Раши · английский

Онкелосוַאֲמֶרֶת לֵאָה תֻּשְׁבַּחְתָּא הֲוַת לִי אֲרֵי בְכֵן יְשַׁבְּחֻנַּנִּי נְשַׁיָּא וּקְרַת יָת שְׁמֵהּ אָשֵׁר

Раши

Раши · английский