Onkelosוְטַפְלְכוֹן דִי אֲמַרְתּוּן לְבִזָא יְהוֹן וּבְנֵיכוֹן דִי לָא יְדָעוּ יוֹמָא דֵין טַב וּבִישׁ אִנוּן יַעֲלוּן לְתַמָן וּלְהוֹן אֶתְּנִנַהּ וְאִנוּן יֵירְתֻנַהּ

Rashi

Rashi · English

Onkelosוְאַתּוּן אִתְפְּנִיוּ לְכוֹן וְטוּלוּ לְמַדְבְּרָא אוֹרַח יַמָא דְסוּף

Rashiפנו לכם. אמרתי להעביר אתכם דרך רוחב ארץ אדום לצד צפון ליכנס לארץ, קלקלתם וגרמתם לכם עכוב: פנו לכם. לאחוריכם, ותלכו במדבר לצד ים סוף, שהמדבר שהיו הולכים בו לדרומה של הר שעיר, היה מפסיק בין ים סוף להר שעיר, עתה המשכו לצד הים ותסבבו את הר שעיר כל דרומו מן המערב למזרח:

Rashi · EnglishTurn yourselves [around]. I said [thought] to let you pass across the breadth of the land of Edom, northward, to enter the Land [Eretz Yisroel]; however you sinned and caused this delay for yourselves. Turn yourselves [around]. Turn backwards and travel through the wilderness toward the Reed Sea, for the wilderness through which they were travelling, was south of Mount Seir, separating the Reed Sea and Mount Seir. Now draw back towards the [Reed] Sea and circle around Mount Seir, travelling along its entire southern region from the west to the east.

Onkelosוַאֲתֶבְתּוּן וַאֲמַרְתּוּן לִי חַבְנָא קֳדָם יְיָ אֲנַחְנָא נִיסַק וּנְגִיחַ קְרָב כְּכֹל דִי פַקְדָנָא יְיָ אֱלָהָנָא וְזָרֶזְתּוּן גְבַר יָת מָנֵי קְרָבֵהּ וְשָׁרֵיתוּן לְמֵיסַק לְטּוּרָא

Rashiותהינו. לשון הִנֶּנּוּ וְעָלִינוּ אֶל הַמָּקוֹם (במדבר יד, מ), זה הלשון שאמרתם לשון הן, כלומר נזדמנתם:

Rashi · EnglishAnd you got ready. תָּהִינוּ is an expression similar to הִנֶנוּ, [as in the verse] “Here we are and we will go up to the place.” This is the expression you used, an affirmative expression, As if to say, you made yourselves ready [to go up the mountain].

Onkelosוַאֲמַר יְיָ לִי אֱמַר לְהוֹן לָא תִסְקוּן וְלָא תְגִחוּן קְרָב אֲרֵי לֵית שְׁכִינְתִּי שָׁרְיָא בֵינֵיכוֹן וְלָא תִּתָּבְרוּן קֳדָם בַּעֲלֵי דְבָבֵיכוֹן

Rashiלא תעלו. לא עלייה תהא לכם אלא ירידה:

Rashi · EnglishDo not go up. There will be no going up [victory] for you but only descent [defeat].

Onkelosוּמַלֵלִית עִמְכוֹן וְלָא קַבֶּלְתּוּן וְסָרֶבְתּוּן עַל גְזֵרַת מֵימְרָא דַיְיָ וְאַרְשַׁעְתּוּן וּסְלֶקְתּוּן לְטוּרָא

Rashi

Rashi · English

Onkelosוּנְפַק אֱמֹרָאָה דְיָתֵב בְּטוּרָא הַהוּא לְקַדָמוּתְכוֹן וּרְדָפוּ יָתְכוֹן כְּמָא דִי נַתְּזָן דַבַּרְיָתָא וּטְרָדוּ יָתְכוֹן בְּשֵׂעִיר עַד חָרְמָה

Rashiכאשר תעשינה הדבורים. מה הדבורה הזאת, כשהיא מכה את האדם מיד מתה, אף הם כשהיו נוגעים בכם מיד מתים:

Rashi · EnglishAs the bees do. Just as this bee when it stings a person, it [the bee] dies immediately; so too when they [the Emorites] touched you, they died immediately.

Onkelosוְתַבְתּוּן וּבְכִיתוּן קֳדָם יְיָ וְלָא קַבִּיל יְיָ צְלוֹתְכוֹן וְלָא אַצֵית לְמִלֵיכוֹן

Rashiולא שמע ה' בקולכם. כביכול עשיתם מדת רחמיו כאילו אכזרי:

Rashi · EnglishAdonoy did not accept your prayer. If this was possible to say of Him — You made His attribute of compassion as though it was one of cruelty.

Onkelosוִיתֶבְתּוּן בִּרְקָם יוֹמִין סַגִיאִין כְּיוֹמַיָא דִי יְתֶבְתּוּן

Rashiותשבו בקדש ימים רבים. י"ט שנה, שנאמר כימים אשר ישבתם, בשאר המסעות, והם היו ל"ח שנה, י"ט מהם עשו בקדש, וי"ט שנה הולכים ומטורפים וחזרו לקדש, כמו שנאמר וַיְנִעֵם בַּמִּדְבָּר (שם לב, יג). כך מצאתי בסדר עולם:

Rashi · EnglishYou lived in Kodeish many years. Nineteen years, as it is said: “like the years you lived [elsewhere]” i.e., during their other travels which totaled thirty-eight years. Nineteen of these years they spent in Kodeish, and nineteen years they drifted about aimlessly, and then they returned to Kodeish, as it is said: “He caused them to wander about in the wilderness.” I found this [explanation] in Seder Olam.

Onkelosוְאִתְפְּנֵינָא וּנְטַלְנָא לְמַדְבְּרָא אוֹרַח יַמָא דְסוּף כְּמָא דִי מַלִיל יְיָ עִמִי וְאַקֵפְנָא יָת טוּרָא דְשֵׂעִיר יוֹמִין סַגִיאִין

Rashiונפן ונסע המדברה. אילו לא חטאו, היו עוברים דרך הר שעיר ליכנס לארץ מן דרומו לצפונו, ובשביל שקלקלו, הפכו לצד המדבר, שהוא בין ים סוף לדרומו של הר שעיר, והלכו אצל דרומו מן המערב למזרח. דרך ים סוף. דרך יציאתן ממצרים שהוא במקצוע דרומית מערבית, משם היו הולכים לצד המזרח: ונסב את הר שעיר. כל דרומו עד ארץ מואב:

Rashi · EnglishWe turned and travelled into the wilderness. Had they not sinned, they would have travelled by way of Mount Seir to enter the Land from its southern [border] to its northern [border]; but because they sinned they were forced to turn to the wilderness which is between the Reed Sea and the southern edge of Mount Seir. They then travelled along its southern edge moving from west to east. By way of the Reed Sea [route]. The route they travelled when leaving Egypt, which is the southwestern tip. From there they travelled eastward. And we circled Mount Seir. We traversed its entire southern rim, until we came to the land of Moav.