Онкелосוְקָם יַעֲקֹב וּנְטַל יָת בְּנוֹהִי וְיָת נְשׁוֹהִי עַל גַּמְלַיָּא

Рашиאת בניו ואת נשיו. הקדים זכרים לנקבות, ועשו הקדים נקבות לזכרים, שנאמר וַיִּקַּח עֵשָׂו אֶת נָשָׁיו וְאֶת בָּנָיו וגו' (בראשית לו, ו):

Раши · английскийHis sons and his wives. He put the males ahead of the females whereas Eisov put the females ahead of the males as it is said: “And Eisov took his wives and sons, etc.”

Онкелосוּדְבַר יָת כָּל גֵּיתוֹהִי וְיָת כָּל קִנְיָנֵהּ דִּקְנָא גֵּיתֵי קִנְיָנֵהּ דִּי קְנָא בְּפַדַּן אֲרָם לְמֵיתֵי לְוַת יִצְחָק אֲבוּהִי לְאַרְעָא כְנָעַן

Рашиמקנה קנינו. מה שקנה מצאנו, עבדים ושפחות וגמלים וחמורים:

Раши · английскийWhich he had purchased with his own livestock. Meaning: that which he had obtained for his sheep: menservants, maidservants, camels and donkeys.

Онкелосוְלָבָן אֲזַל לְמִגַּז יָת עָנֵהּ וּנְסִּבַת רָחֵל יָת צַלְמָנַיָּא דִּי לַאֲבוּהָא

Рашиלגזוז את צאנו. שנתן ביד בניו דרך שלשת ימים בינו ובין יעקב: ותגנב רחל את התרפים. להפריש את אביה מעבודת אלילים נתכוונה (ב"ר עד, ה):

Раши · английскийTo shear his flock. [The flock] that he had given to his sons—a distance of three-days’ travel between himself and Yaakov. And Rochel stole the idols. She intended to remove her father from idol-worship.

Онкелосוְכַסִּי יַעֲקֹב מִן לִבָּא דְלָבָן אֲרַמָּאָה עַל דְּלָא חַוִּי לֵהּ אֲרֵי אָזֵל הוּא

Раши

Раши · английский

Онкелосוַאֲזַלּ הוּא וְכָל דִּי לֵהּ וְקָם וַעֲבַר יָת פְּרָת וְשַׁוִּי יָת אַפּוֹהִי לְטוּרָא דְגִלְעָד

Раши

Раши · английский

Онкелосוְאִתְחַוָא לְלָבָן בְּיוֹמָא תְלִיתָאָה אֲרֵי אֲזַל יַעֲקֹב

Рашиביום השלישי. שהרי דרך שלשת ימים היה ביניהם:

Раши · английскийOn the third day. For there was a distance of three-days’ travel between them.

Онкелосוּדְבַר יָת אַחוּהִי עִמֵּהּ וּרְדַף בַּתְרוֹהִי מַהֲלַךְ שִׁבְעַת יוֹמִין וְאַדְבֵּק יָתֵהּ בְּטוּרָא דְגִלְעָד

Рашиאת אחיו. קרוביו: דרך שבעת ימים. כל אותן ג' ימים שהלך המגיד להגיד ללבן הלך יעקב לדרכו, נמצא יעקב רחוק מלבן ששה ימים, ובשביעי השיגו לבן, למדנו שכל מה שהלך יעקב בשבעה ימים, הלך לבן ביום אחד, (שנאמר וירדוף אחריו דרך שבעת ימים, ולא נאמר וירדוף אחריו שבעת ימים):

Раши · английскийHis brothers. [Meaning:] his kinsmen. A distance of seven days. The entire three days that it took the messenger to [reach and] tell Lavan, Yaakov continued on his journey. Consequently, Yaakov was six-days’ distance from Lavan. And on the seventh [day] Lavan overtook him. We [can, therefore,] infer that the entire distance that Yaakov traveled in seven days Lavan traveled in one day (as it is said: “He pursued him a distance of seven days,” and it does not say, he pursued him for seven days.)

Онкелосוַאֲתָא מֵימָר מִן קֳדָם יְיָ לְוַת לָבָן אֲרַמָּאָה בְּחֵילְמָא דְּלֵילְיָא וַאֲמַר לֵהּ אִסְתַּמַּר לָךְ דִּילְמָא תְמַלֵּיל עִם יַעֲקֹב מִטַּב עַד בִּישׁ

Рашиמטוב עד רע. כל טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקים (יבמות קג:):

Раши · английскийEither good or evil. All that is considered good by the wicked is bad as regards to the righteous.

Онкелосוְאַדְבֵּיק לָבָן יָת יַעֲקֹב וְיַעֲקֹב פְּרַס יָת מַשְׁכְּנֵהּ בְּטוּרָא וְלָבָן אַשְׁרֵי יָת אֲחוֹהִי בְּטוּרָא דְגִלְעָד

Раши

Раши · английский

Онкелосוַאֲמַר לָבָן לְיַעֲקֹב מָה עֲבַדְתָּ וְכַסֵּיתָא מִנִּי וּדְבַרְתָּא יָת בְּנָתַי כְּשַׁבְיוֹת חַרְבָּא

Рашиכשביות חרב. כל חיל הבא למלחמה קרוי חרב:

Раши · английскийLike prisoners of war (חָרֶב). An army going to war is called “sword.”

Онкелосלְמָה אִטְמַרְתָּ לְמֵיזַל וְכַסֵּיתָא מִנִּי וְלָא חַוֵּיתָא לִי וְשַׁלָּחִתָּךְ פּוֹן בְּחֶדְוָא וּבְתוּשְׁבְּחָן בְּתוּפִּין וּבְכִנָּרִין

Рашиותגנב אתי. גנבת את דעתי:

Раши · английскийYou robbed me. [Meaning:] you stole my mind, [i.e., you misled me].

Онкелосוְלָא שְׁבַקְתַּנִּי לְנַשָּׁקָא לִבְנַי וְלִבְנָתָי כְּעַן אַסְכֶּלְתָּא לְמֶעְבָּד

Раши

Раши · английский

Онкелосאִית חֵילָא בִידִי לְמֶעְבַּד עִמְּכוֹן בִּישׁ וֵאלָהָא דַּאֲבוּכוֹן בְּרַמְשָׁא אֲמַר לִי לְמֵימַר אִסְתַּמַּר לָּךְ מִלְּמַלָּלָא עִם יַעֲקֹב מִטַּב עַד בִּישׁ

Рашиיש לאל ידי. יש כח וחיל בידי לעשות עמכם רע. וכל אל שהוא לשון קדש, על שם עזוז ורוב אונים הוא:

Раши · английскийIt is within the power of my hand. [Meaning:] There is strength and power in my hand to do you evil. Everytime אֵל is used to denote a Divine Name it represents strength and great power.

Онкелосוּכְעַן מֵיזַל אֲזַלְתָּ אֲרֵי חַמָּדָא חַמֵדְתָּא לְבֵית אָבוּךְ לְמָה נְסִבְתָּא יָת דַּחַלְתִּי

Рашиנכספתה. חמדת, והרבה יש במקרא נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשִׁי (תהלים פד, ג), לְמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ תִכְסֹף (איוב יד, טו):

Раши · английскийYou yearned. [נִכְסַפְתָּה means] you yearned. There are many [such usages] in Scripture. “My soul yearns and even pines,” [or] “You yearn for the work of your hands.”

Онкелосוַאֲתֵיב יַעֲקֹב וַאֲמַר לְלָבָן אֲרֵי דְחֵילִית אֲרֵי אֲמָרִית דִּילְמָא תָנֵיס יָת בְּנָתָךְ מִנִּי

Рашиכי יראתי וגו'. השיבו על ראשון ראשון, שאמר לו ותנהג את בנותי וגו':

Раши · английскийBecause I was afraid, etc. He answered his first [question] first for he [Lavan] had [first] said to him: “You led my daughters away,” etc.

Онкелосעִם (נ''י אֲתַר) דִּי תַשְׁכַּח יָת דַּחַלְתָּךְ לָא יִתְקַיַּם קֳדָם אֲחָנָא אִשְׁתְּמוֹדַע לָךְ מָה דְעִמִּי וְסַב לָךְ וְלָא יְדַע יַעֲקֹב אֲרֵי רָחֵל נְסִיבָתְהוֹן

Рашиלא יחיה. ומאותה קללה מתה רחל בדרך (ב"ר עד, ט): מה עמדי. משלך:

Раши · английскийHe shall not live. It was due to this curse that Rochel died on the journey. Here with me. Of yours.

Онкелосוְעַל לָבָן בְּמַשְׁכְּנָא דְיַעֲקֹב וּבְמַשְׁכְּנָא דְלֵאָה וּבְמַשְׁכְּנָא דְּתַרְתֵּין לְחֵינָתָא וְלָא אַשְׁכַּח וּנְפַק מִמַּשְׁכְּנָא דְלֵאָה וְעַל בְּמַשְׁכְּנָא דְרָחֵל

Рашиבאהל יעקב. הוא אהל רחל, שהיה יעקב תדיר אצלה, וכן הוא אומר בְּנֵי רָחֵל אֵשֶׁת יַעֲקֹב, ובכולן לא נאמר אשת יעקב: ויבא באהל רחל. כשיצא מאהל לאה חזר לו לאהל רחל קודם שחפש באהל האמהות (ס"א השפחות), וכל כך למה, לפי שהיה מכיר בה שהיא משמשנית:

Раши · английскийInto Yaakov’s tent. [אֹהֶל יַעֲקֹב] is the same as the tent of Rochel [It was so called] because Yaakov was constantly with her. This is similar to what is said: “The sons of Rochel, the wife of Yaakov”; whereas by the others it does not say: “The wife of Yaakov.” And came into Rochel’s tent. When he left Leah’s tent he returned to Rochel’s tent before searching the tent of the two handmaidens. Why [did he bother doing] all this [in Rochel’s tent]? Because he knew her to be one who touches everything.

Онкелосוְרָחֵל נְסִיבַת יָת צַלְמָנַיָּא וְשַׁוִּתִּנּוּן בַּעֲבִיטָא דְגַמְלָא וִיתִיבַת עֲלֵיהוֹן וּמַשִּׁישׁ לָבָן יָת כָּל מַשְׁכְּנָא וְלָא אַשְׁכָּח

Рашиבכר הגמל. לשון כרים וכסתות, כתרגומו בעביטא דגמלא, והיא מרדעת העשויה כמין כר, ובעירובין (טז.) הקיפוה בעביטין, והן עביטי גמלים, בסט"ו בלע"ז:

Раши · английскийIn the camel’s saddle-pillow. Meaning the same as כָּרִים וּכְסָתוֹת —pillows and mats, as Onkelos translates it בַּעֲבִיטָא דְגַמְלָא —which is a saddlebag made like a pillow. In Eruvin [we find:] “They enclosed it with עֲבִיטִין” which are camels’ saddlebags, bastel in Old French.

Онкелосוַאֲמֶרֶת לַאֲבוּהָא לָא יִתְקֵף בְּעֵינֵי רִבּוֹנִי אֲרֵי לָא אִכּוּל לְמֵיקַם מִן קֳדָמָךְ אֲרֵי אֹרַח נְשִׁין לִי וּבְלַשׁ וְלָא אַשְׁכַּח יָת צַלְמָנַיָּא

Раши

Раши · английский

Онкелосוּתְקֵיף לְיַעֲקֹב וּנְצָא עִם לָבָן וַאֲתֵיב יַעֲקֹב וַאֲמַר לְלָבָן מַה חוֹבִי מַה סוּרְחָנִי אֲרֵי רְדַפְתָּא בַּתְרָי

Рашиדלקת. רדפת, כמו עַל הֶהָרִים דְּלָקֻנוּ (איכה ד, יט), וכמו מִדְּלֹק אַחֲרֵי פְלִשְׁתִּים (שמואל־א יז, נג):

Раши · английскийYou were in such hot pursuit. [Meaning:] You pursued, as in “They pursued us upon the mountains,” and as in: “From chasing the Philistines.”

Онкелосאֲרֵי מַשִּׁשְׁתָּא יָת כָּל מָנַי מָה אַשְׁכַּחְתָּא מִכֹּל מָנֵי בֵיתָךְ שַׁוִּי הָכָא קֳדָם אַחַי וְאַחָיךְ וְיוֹכִיחוּן בֵּין תַּרְוָנָא

Рашиויוכיחו. ויבררו עם מי הדין, אפרובי"ר בלע"ז:

Раши · английскийAnd let them decide. [Meaning] let them determine who is right, aprover in Old French.

Онкелосדְּנַן עֶסְרִין שְׁנִין אֲנָא עִמָּךְ רְחֵלָיךְ וְעִזָּיךְ לָא אַתְכִּילוּ וְדִכְרֵי עָנָךְ לָא אֲכָלִית

Рашиלא שכלו. לא הפילו עיבורם, כמו רֶחֶם מַשְׂכִּיל (הושע ט, יד), תְּפַלֵּט פָּרָתוֹ וְלֹא תְשַׁכֵּל (איוב כא, י): ואילי צאנך. מכאן אמרו (בבא קמא סה:), איל בן יומו קרוי איל, שאם לא כן מה שבחו, אילים לא אכל אבל כבשים אכל, אם כן גזלן הוא:

Раши · английскийNever miscarried. [Meaning] they have not miscarried, as in, “A miscarrying womb” [or,] “His cow expels [the calf] without miscarrying.” Rams of your flocks. From here they [the Sages] derive that [even] a one-day-old ram is called אַיִל because, otherwise, why would this be praiseworthy; [did he mean to say that] he had not eaten rams but lambs he had eaten? If this were the case, then he would be a thief.

Онкелосדִּתְבִירָא לָא אַיְתֵיתִי לְוָתָךְ דַּהֲוַת שָׁגְיָא מִמִּנְיָנָא מִנִּי אַתְּ בָּעֵי לַהּ נְטָרִית בִּימָמָא וּנְטָּרִית בְּלֵילְיָא

Рашиטרפה. על ידי ארי וזאב: אנכי אחטנה. לשון קֹלֵעַ בָּאֶבֶן אֶל הַשַּׂעֲרָה וְלֹא יַחֲטִא (שופטים כ, טז), אֲנִי וּבְנִי שְׁלֹמֹה חַטָּאִים (מלכים־א א, כא), חסרים, אנכי אחסרנה, אם חסרה, חסרה לי, שמידי תבקשנה: אנכי אחטנה. תרגומו דהות שגיא ממנינא, שהיתה נפקדת ומחוסרת, כמו וְלֹא נִפְקַד מִמֶּנוּ אִישׁ (במדבר לא, מט), תרגומו ולא שגא: גנבתי יום וגנבתי לילה. גנובת יום או גנובת לילה הכל שלמתי: גנבתי. כמו רַבָּתִי בַגּוֹיִם שָׂרָתִי בַּמְּדִינוֹת (איכה א, א), מְלֵאֲתִי מִשְׁפָּט (ישעיה א, כא), אֹהַבְתִּי לָדוּשׁ (הושע י, יא):

Раши · английскийA mutilated animal. [Mutilated] by a lion or wolf. I will take the blame for it. Having the same meaning as [יַחֲטִא in the verse]: “Sling stones at a hair’s breadth without missing” [יַחֲטִא] [or:] “I and my son, Shlomo, shall be losers,” [חֲטָאִים] [חֲטָאִים meaning] missing. [Yaakov, in effect was saying:] “I will suffer its loss. If it be missing then I will be the one missing it because you may demand it from me.” I will take the blame for it. Onkelos translates it: דַּהֲוַת שָׁגְיָא מִמִּנְיָנָא. [Meaning] that which is lacking and missing, as in, “Not one person is missing from us” which Onkelos translates וְלָא שְׁגָא [there was not missing]. Whether [an animal] was stolen from me by day, or whether it was stolen from me by night. “Whether stolen by day or by night—I compensated for everything.” Stolen from me. [The יוּ"ד ending is] the same as: “[רַבָּתִי] Great among nations, [שָׂרָתִי] a princess among states,” [or] “[מְלֵאֲתִי] That was full of justice,” [or] “[אוֹהַבְתִּי] that loves to thresh.”

Онкелосהֲוֵיתִי בִימָמָא אֲכַלְנִי שַׁרְבָא וּגְלִידָא (הֲוָה) נָחֵית עֲלַי בְּלֵילְיָא וּנְדַד שִׁנְתִּי מֵעֵינָי

Рашиאכלני חרב. לשון אש אוכלה: וקרח. כמו מַשְׁלִיךְ קַרְחוֹ (תהלים קמז, יז), תרגומו גלידא: שנתי. לשון שינה:

Раши · английскийI was consumed by the burning heat. [אֲכָלַנִי has] the same meaning as a consuming fire. And ice. as in, “He hurls his ice” which is translated by Targum as גְלִידָא — frost. My sleep. A term referring to sleep.

Онкелосדְּנַן לִי עֶשְׂרִין שְׁנִין בְּבֵיתָךְ פְּלָחִתָּךְ אַרְבַּע עֶשְׂרֵי שְׁנִין בְּתַרְתֵּין בְּנָתָךְ וְשִׁתְּ שְׁנִין בְּעָנָךְ וְאַשְׁנֵיתָא יָת אַגְרִי עֲשַׂר זִמְנִין

Рашиותחלף את משכרתי. היית משנה תנאי שבינינו, מנקוד לטלוא, ומעקודים לברודים:

Раши · английскийYou changed my wages. You kept changing the condition between us, from speckled to spotted, and from streaked to ringed ones.

Онкелосאִילוּלָא פוֹן אֱלָהֵהּ דְּאַבָּא אֱלָהֵהּ דְּאַבְרָהָם וּדְדָחִיל לֵהּ יִצְחָק הֲוָה בְּסַעְדִּי אֲרֵי כְעַן רֵיקָן שִׁלַּחְתָּנִי יָת עַמְלִי וְיָת לֵיאוּת יְדַי גְלֵי קֳדָם יְיָ וְאוֹכַח בְּרַמְשָׁא

Рашиופחד יצחק. לא רצה לומר אלהי יצחק, שאין הקב"ה מייחד שמו על הצדיקים בחייהם, ואף על פי שאמר לו בצאתו מבאר שבע אֲנִי ה' אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אָבִיךָ וֵאלֹהֵי יִצְחָק, בשביל שכהו עיניו והרי הוא כמת, ויעקב נתיירא לומר ואלהי, ואמר ופחד: ויוכח. לשון תוכחה הוא, ולא לשון הוכחה הוא:

Раши · английскийAnd the fear of Yitzchok. He did not wish to say אֱלֹהֵי יִצְחָק because God does not associate His Name with the righteous while they are alive. Although He said to him [Yaakov] when he left Beer Sheva: “I am Adonoy, the God of Avraham, your father, And God of Yitzchok,” because his [Yitzchok’s] eyesight had dimmed and he was therefore considered as dead. [Nevertheless] Yaakov was afraid to say אֱלֹהֵי and [instead] said וּפַחַד. And He reprimanded you. A term meaning reproof and not a term meaning to determine.