Onkelosוַאֲרֵי יֵיתֵי לֵוָאָה מֵחֲדָא מִקִרְוָיךְ מִכָּל יִשְׂרָאֵל דִי הוּא דָר תַּמָן וְיֵיתֵי בְּכָל רְעוּת נַפְשֵׁהּ לְאַתְרָא דִי יִתִּרְעֵי יְיָ

Rashiוכי יבא הלוי. יכול בבן לוי ודאי הכתוב מדבר, תלמוד לומר ושרת, יצאו לוים שאין ראוין לשירות (ספרי קסח): ובא בכל אות נפשו וגו' ושרת. למד על הכהן, שבא ומקריב קרבנות נדבתו או חובתו ואפילו במשמר שאינו שלו. דבר אחר, עוד למד על הכהנים הבאים לרגל, שמקריבין במשמר ועובדין בקרבנות הבאות מחמת הרגל, כגון מוספי הרגל, ואע"פ שאין המשמר שלהם:

Rashi · EnglishIf a Levite should come. Perhaps it is literally to the Levite that Scripture refers? The Torah therefore teaches “He shall perform the service” this excludes the Levites, who are not permitted to perform the services. Coming with all his soul’s desire. He shall perform the service. This teaches, concerning the kohein, that he is permitted to come and offer up his personal voluntary or obligatory sacrifices, even during a watch which is not his own. Another interpretation. This teaches, further, that the kohanim who came during the festival [were permitted] to bring offerings with the ministering watch, by performing the sacrificial services with the offerings which were brought because of the festival obligation — for example, the festival musaf-offerings — although the watch was not their own.

Onkelosוִישַׁמַשׁ בִּשְׁמָא דַיְיָ אֱלָהֵהּ כְּכָל אֲחוֹהִי לֵוָאֵי דִמְשַׁמְשִׁין תַּמָן (בִּצְלוֹ) קֳדָם יְיָ

Rashi

Rashi · English

Onkelosחֳלָק כָּחֳלָק יֵיכְלוּן בַּר מִמַטַרְתָּא דְיֵיתֵי בְּשַׁבַּתָּא דְכֵן אַתְקִינוּ אֲבָהָתָא

Rashiחלק כחלק יאכלו. מלמד, שחולקין בעורות ובבשר שעירי חטאות, יכול אף בדברים הבאים שלא מחמת הרגל, כגון תמידים ומוספי שבת ונדרים ונדבות, תלמוד לומר לבד ממכריו על האבות, חוץ ממה שמכרו האבות בימי דוד ושמואל, שנקבעו המשמרות, ומכרו זה לזה טול אתה שַׁבַּתְּךָ ואני אטול שבתי:

Rashi · EnglishThey shall eat equal portions. This teaches that they share in the skins, and in the flesh of the sin-offering goats. Perhaps even in the offerings unrelated to the festival — for example, the constant tamid and Shabbos musaf-offerings, and the endowment and gift-offerings? The Torah therefore teaches, except for what the families sold [to one another], with the exception of the matters [included] in the ancestral exchange, during the time of Dovid and Shmuel, when the watches were established. They exchanged with each other — ‘Take your Shabbos, and I will take my Shabbos.’

Onkelosאֲרֵי אַתְּ עָלֵל לְאַרְעָא דַיְיָ אֱלָהָךְ יָהֵב לָךְ לָא תֵילַף לְמֶעְבַּד כְּתֹעֲבַת עַמְמַיָא הָאִנוּן

Rashiלא תלמד לעשות, אבל אתה למד להבין ולהורות (סנהדרין סח.), כלומר להבין מעשיהם כמה הם מקולקלין, ולהורות לבניך לא תעשה כך וכך שזה הוא חוק העובדי כוכבים:

Rashi · EnglishDo not learn to perpetrate. ‘But you may learn to understand and instruct.’ This means, to understand how corrupt their activities are, and to instruct your children, ‘Do not do this, as this is the custom of the Gentiles.’

Onkelosלָא יִשְׁתְּכַח בָּךְ מַעֲבַר בְּרֵהּ וּבְרַתֵּהּ בְּנוּרָא קָסֵם קֻסְמִין מְעָנֵן וּמְנַחֵשׁ וְחָרָשׁ

Rashiמעביר בנו ובתו באש. היא עבודת המולך, עושה מדורות אש מכאן ומכאן, ומעבירו בין שתיהם (סנהדרין סד:): קסם קסמים. איזהו קוסם, האוחז את מקלו ואומר אם אלך אם לא אלך, וכן הוא אומר עַמִּי בְּעֵצוֹ יִשְׁאָל וּמַקְלוֹ יַגִּיד לוֹ (הושע ד, יב): מעונן. רבי עקיבא אומר, אלו נותני עוֹנוֹת, שאומרים עונה פלונית יפה להתחיל, וחכמים אומרים אלו אוחזי העינים (סנהדרין סה:): מנחש. פתו נפלה מפיו, צבי הפסיקו בדרך, מקלו נפל מידו (סנהדרין שם):

Rashi · EnglishAnyone who passes his son or daughter through fire. This is the way “Molech” was worshipped. They would build a fire on either side, and then pass the child between both of them. Who practices the kosem-occult. What is the kosem? One who grasps his divining rod and asks, ‘Shall I go, or not’? Concerning this it is said, “My people petition their sticks, their rods counsel them”! Who practices time-frame- occult. R’ Akiva said that this refers to those who divine the times, declaring that certain times are propitous for beginnings. The Rabbis said, that this refers to sleight of hand magicians. Who divines portentuous events. [As when] bread drops from his mouth, a deer crosses his path, or his staff falls from his hand.

Onkelosוְרָטִין רְטָן וְשָׁאֵל בִּדִין וּדְכוּרוּ וְתָבַע מִן מֵתַיָא

Rashiוחבר חבר. שמצרף נחשים או עקרבים או שאר חיות למקום אחד (ספרי קעב): ושואל אוב. זה מכשפות ששמו פיתום, ומדבר מִשֶּׁחְיוֹ ומעלה את המת בבית השחי שלו: וידעוני. מכניס עצם חיה ששמה ידוע לתוך פיו, ומדבר העצם ע"י מכשפות: ודרש אל המתים. כגון המעלה בזכרותו, והנשאל בגלגולת:

Rashi · EnglishOr a snake charmer. Who gathers flocks of snakes and scorpions or other wild animals into one area. One who invokes the spirit of Ov. This refers to sorcery entitled “Pisom”: A voice emanates from the armpit, and summons the dead onto the armpit. Or yidoni. He places the bone of an animal called yedoa into his mouth, and the bone speaks through magical powers. Or communicates with the dead. For example, someone who conjures up [the dead] onto his male organ, or communicates with a skull.

Onkelosאֲרֵי מְרָחָק יְיָ כָּל דְיַעְבֵּד אִלֵין וּבְדִיל תּוֹעֲבָתָא הָאִלֵין יְיָ אֱלָהָךְ מְתָרַךְ יָתְהוֹן מִקֳדָמָךְ

Rashiכל עושה אלה. עושה כל אלה לא נאמר, אלא כל עושה אלה, אפילו אחת מהן (ספרי קעג):

Rashi · EnglishAnyone perpetrating this. ‘One perpetrating all this’ is not said, but ‘anyone perpetrating this’ — even one of them.

Onkelosשְׁלִים תְּהֵי בְּדַחַלְתָּא דַיְיָ אֱלָהָךְ

Rashiתמים תהיה עם ה' אלהיך. התהלך עמו בתמימות ותצפה לו, ולא תחקור אחר העתידות, אלא כל מה שיבוא עליך קבל בתמימות, ואז תהיה עמו ולחלקו:

Rashi · EnglishWalk in perfect trust with Adonoy, your God. Walk with Him in utter trust, in anticipation of Him. Do not explore the future, rather, whatever befalls you accept with perfect trust. Then, you will be with Him, [He will take you] as His portion.