Up next
Now playing
Nothing is queued after this.
ראשון
וידבר יהוה אל־משה לאמר׃
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃
וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל־מֹשֶׁה לֵּאמֹֽר׃
And Adonoy spoke to Moshe, saying;
Onkelosוּמַלִיל יְיָ עִם משֶׁה לְמֵימָר
Rashi
Rashi · English
שלח־לך אנשים ויתרו את־ארץ כנען אשר־אני נתן לבני ישראל איש אחד איש אחד למטה אבתיו תשלחו כל נשיא בהם׃
שְׁלַח־לְךָ֣ אֲנָשִׁ֗ים וְיָתֻ֙רוּ֙ אֶת־אֶ֣רֶץ כְּנַ֔עַן אֲשֶׁר־אֲנִ֥י נֹתֵ֖ן לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אִ֣ישׁ אֶחָד֩ אִ֨ישׁ אֶחָ֜ד לְמַטֵּ֤ה אֲבֹתָיו֙ תִּשְׁלָ֔חוּ כֹּ֖ל נָשִׂ֥יא בָהֶֽם׃
שְׁלַח־לְךָ אֲנָשִׁים וְיָתֻרוּ אֶת־אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר־אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד לְמַטֵּה אֲבֹתָיו תִּשְׁלָחוּ כֹּל נָשִׂיא בָהֶֽם׃
“Send, for yourself, men, and have them scout the Land of Cana’an, which I am giving to Bnei Yisroel; one man, one man each, for his father’s tribe you shall send them, each leader among them.”
Onkelosשְׁלַח לָךְ גֻבְרִין וִיאַלְלוּן יָת אַרְעָא דִכְנָעַן דִי אֲנִי יָהֵב לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל גַבְרָא חַד גַבְרָא חַד לְשִׁבְטָא דַאֲבָהָתוֹהִי תְּשַׁלְחוּן כֹּל רַבָּא דִבְהוֹן
Rashiשלח לך אנשים. למה נסמכה פרשת מרגלים לפרשת מרים לפי שלקתה על עסקי דבה שדברה באחיה ורשעים הללו ראו ולא לקחו מוסר (במדבר רבה. תנחומא שלח ה): שלח לך. לדעתך אני איני מצוה לך אם תרצה שלח לפי שבאו ישראל ואמרו (דברים א, כב) נשלחה אנשים לפנינו כמה שנאמר (שם) ותקרבון אלי כלכם וגו' ומשה נמלך בשכינה אמר אני אמרתי להם שהיא טובה שנאמר (שמות ג, יז) אעלה אתכם מעני מצרים וגו' חייהם שאני נותן להם מקום לטעות בדברי המרגלים למען לא יירשוה (במדבר רבה. סוטה לד, ב. תנחומא שם):
Rashi · EnglishSend, for yourself. Why is the chapter of the spies adjacent to the chapter of Miriam? Because she was punished over the matter of her slanderous conversation about her brother, and those wicked men saw, but did not accept reproof. Send, for yourself. According to your opinion I do not command you. If you wish, send. Because the Israelites came and said, ‘let us send men before us,’ as it is said, “all of you approached me, etc.” Moshe conferred with the Shechinah. He (Hashem) said, ‘I told them that it is good, as it is said, “I will bring you up from the suffering of Egypt, etc.” By their lives! I’ll give them an opportunity for error with the report of the spies, so that they will not inherit it.
וישלח אתם משה ממדבר פארן על־פי יהוה כלם אנשים ראשי בני־ישראל המה׃
וַיִּשְׁלַ֨ח אֹתָ֥ם מֹשֶׁ֛ה מִמִּדְבַּ֥ר פָּארָ֖ן עַל־פִּ֣י יְהוָ֑ה כֻּלָּ֣ם אֲנָשִׁ֔ים רָאשֵׁ֥י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל הֵֽמָּה׃
וַיִּשְׁלַח אֹתָם מֹשֶׁה מִמִּדְבַּר פָּארָן עַל־פִּי יְהוָה כֻּלָּם אֲנָשִׁים רָאשֵׁי בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵל הֵֽמָּה׃
Moshe sent them from the desert of Paran by the word of Adonoy; all of them [were] men of distinction, they were the heads of Bnei Yisroel.
Onkelosוּשְׁלַח יָתְהוֹן משֶׁה מִמַדְבְּרָא דְפָארָן עַל מֵימְרָא דַיְיָ כֻּלְהוֹן גֻבְרִין רֵישֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל אִנוּן
Rashiעל פי ה'. ברשותו שלא עכב על ידו: כלם אנשים. כל אנשים שבמקרא לשון חשיבות ואותה שעה כשרים היו (במ"ר טז, ה):
Rashi · EnglishBy the word of Adonoy. With His permission — He did not stop him. All of them [were] men of distinction. אֲנָשִׁים in Scripture always refers to distinction. At that time they were righteous.
ואלה שמותם למטה ראובן שמוע בן־זכור׃
וְאֵ֖לֶּה שְׁמוֹתָ֑ם לְמַטֵּ֣ה רְאוּבֵ֔ן שַׁמּ֖וּעַ בֶּן־זַכּֽוּר׃
וְאֵלֶּה שְׁמוֹתָם לְמַטֵּה רְאוּבֵן שַׁמּוּעַ בֶּן־זַכּֽוּר׃
These are their names; for the tribe of Reuven, Shamua the son of Zaccur.
Onkelosוְאִלֵין שְׁמָהַתְהוֹן לְשִׁבְטָא דִרְאוּבֵן שַׁמוּעַ בַּר זַכּוּר
Rashi
Rashi · English
למטה שמעון שפט בן־חורי׃
לְמַטֵּ֣ה שִׁמְע֔וֹן שָׁפָ֖ט בֶּן־חוֹרִֽי׃
לְמַטֵּה שִׁמְעוֹן שָׁפָט בֶּן־חוֹרִֽי׃
For the tribe of Shimon, Shafat the son of Chori.
Onkelosלְשִׁבְטָא דְשִׁמְעוֹן שָׁפָטּ בַּר חוֹרִי
Rashi
Rashi · English
למטה יהודה כלב בן־יפנה׃
לְמַטֵּ֣ה יְהוּדָ֔ה כָּלֵ֖ב בֶּן־יְפֻנֶּֽה׃
לְמַטֵּה יְהוּדָה כָּלֵב בֶּן־יְפֻנֶּֽה׃
For the tribe of Yehudah, Caleiv the son of Yefuneh.
Onkelosלְשִׁבְטָא דִיהוּדָה כָּלֵבּ בַּר יְפֻנֶה
Rashi
Rashi · English
למטה יששכר יגאל בן־יוסף׃
לְמַטֵּ֣ה יִשָּׂשכָ֔ר יִגְאָ֖ל בֶּן־יוֹסֵֽף׃
לְמַטֵּה יִשָּׂשכָר יִגְאָל בֶּן־יוֹסֵֽף׃
For the tribe of Yissachar, Yigal the son of Yoseif.
Onkelosלְשִׁבְטָא דְיִשָׂשׂכָר יִגְאָל בַּר יוֹסֵף
Rashi
Rashi · English
למטה אפרים הושע בן־נון׃
לְמַטֵּ֥ה אֶפְרָ֖יִם הוֹשֵׁ֥עַ בִּן־נֽוּן׃
לְמַטֵּה אֶפְרָיִם הוֹשֵׁעַ בִּן־נֽוּן׃
For the tribe of Ephraim, Hosheiah the son of Nun.
Onkelosלְשִׁבְטָא דְאֶפְרַיִם הוֹשֵׁעַ בַּר נוּן
Rashi
Rashi · English
למטה בנימן פלטי בן־רפוא׃
לְמַטֵּ֣ה בִנְיָמִ֔ן פַּלְטִ֖י בֶּן־רָפֽוּא׃
לְמַטֵּה בִנְיָמִן פַּלְטִי בֶּן־רָפֽוּא׃
For the tribe of Binyamin, Palti the son of Raphu.
Onkelosלְשִׁבְטָא דְבִנְיָמִן פַּלְטִי בַּר רָפוּא
Rashi
Rashi · English
למטה זבולן גדיאל בן־סודי׃
לְמַטֵּ֣ה זְבוּלֻ֔ן גַּדִּיאֵ֖ל בֶּן־סוֹדִֽי׃
לְמַטֵּה זְבוּלֻן גַּדִּיאֵל בֶּן־סוֹדִֽי׃
For the tribe of Zevulun, Gadiel the son of Sodi.
Onkelosלְשִׁבְטָא דִזְבוּלֻן גַדִיאֵל בַּר סוֹדִי
Rashi
Rashi · English
למטה יוסף למטה מנשה גדי בן־סוסי׃
לְמַטֵּ֥ה יוֹסֵ֖ף לְמַטֵּ֣ה מְנַשֶּׁ֑ה גַּדִּ֖י בֶּן־סוּסִֽי׃
לְמַטֵּה יוֹסֵף לְמַטֵּה מְנַשֶּׁה גַּדִּי בֶּן־סוּסִֽי׃
For the tribe of Yoseif, for the tribe of Menashe, Gadi the son of Susi.
Onkelosלְשִׁבְטָא דְיוֹסֵף לְשִׁבְטָא דִמְנַשֶׁה גַדִי בַּר סוּסִי
Rashi
Rashi · English
למטה דן עמיאל בן־גמלי׃
לְמַטֵּ֣ה דָ֔ן עַמִּיאֵ֖ל בֶּן־גְּמַלִּֽי׃
לְמַטֵּה דָן עַמִּיאֵל בֶּן־גְּמַלִּֽי׃
For the tribe of Don, Amiel the son of Gemali.
Onkelosלְשִׁבְטָא דְדָן עַמִיאֵל בַּר גְמַלִי
Rashi
Rashi · English
למטה אשר סתור בן־מיכאל׃
לְמַטֵּ֣ה אָשֵׁ֔ר סְת֖וּר בֶּן־מִיכָאֵֽל׃
לְמַטֵּה אָשֵׁר סְתוּר בֶּן־מִיכָאֵֽל׃
For the tribe of Asher, Sesur the son of Michael.
Onkelosלְשִׁבְטָא דְאָשֵׁר סְתוּר בַּר מִיכָאֵל
Rashi
Rashi · English
למטה נפתלי נחבי בן־ופסי׃
לְמַטֵּ֣ה נַפְתָּלִ֔י נַחְבִּ֖י בֶּן־וָפְסִֽי׃
לְמַטֵּה נַפְתָּלִי נַחְבִּי בֶּן־וָפְסִֽי׃
For the tribe of Naftali, Nachbi the son of Vofsi.
Onkelosלְשִׁבְטָא דְנַפְתָּלִי נַחְבִּי בַּר וָפְסִי
Rashi
Rashi · English
למטה גד גאואל בן־מכי׃
לְמַטֵּ֣ה גָ֔ד גְּאוּאֵ֖ל בֶּן־מָכִֽי׃
לְמַטֵּה גָד גְּאוּאֵל בֶּן־מָכִֽי׃
For the tribe of Gad, Geu’el the son of Machi.
Onkelosלְשִׁבְטָּא דְגָד גְאוּאֵל בַּר מָכִי
Rashi
Rashi · English
אלה שמות האנשים אשר־שלח משה לתור את־הארץ ויקרא משה להושע בן־נון יהושע׃
אֵ֚לֶּה שְׁמ֣וֹת הָֽאֲנָשִׁ֔ים אֲשֶׁר־שָׁלַ֥ח מֹשֶׁ֖ה לָת֣וּר אֶת־הָאָ֑רֶץ וַיִּקְרָ֥א מֹשֶׁ֛ה לְהוֹשֵׁ֥עַ בִּן־נ֖וּן יְהוֹשֻֽׁעַ׃
אֵלֶּה שְׁמוֹת הָֽאֲנָשִׁים אֲשֶׁר־שָׁלַח מֹשֶׁה לָתוּר אֶת־הָאָרֶץ וַיִּקְרָא מֹשֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בִּן־נוּן יְהוֹשֻֽׁעַ׃
These are the names of the men whom Moshe sent to scout the land, and Moshe called Hosheiah the son of Nun, Yehoshua.
Onkelosאִלֵין שְׁמָהַת גֻבְרַיָא דִי שְׁלַח משֶׁה לְאַלָלָא יָת אַרְעָא וּקְרָא משֶׁה לְהוֹשֵׁעַ בַּר נוּן יְהוֹשֻׁעַ
Rashiויקרא משה להושע וגו'. התפלל עליו יה יושיעך מעצת מרגלים (במ"ר. סוטה שם):
Rashi · EnglishMoshe called Hosheiah, etc. He prayed for him, ‘may Hashem save you from [joining] the counsel of the spies.”
וישלח אתם משה לתור את־ארץ כנען ויאמר אלהם עלו זה בנגב ועליתם את־ההר׃
וַיִּשְׁלַ֤ח אֹתָם֙ מֹשֶׁ֔ה לָת֖וּר אֶת־אֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֗ם עֲל֥וּ זֶה֙ בַּנֶּ֔גֶב וַעֲלִיתֶ֖ם אֶת־הָהָֽר׃
וַיִּשְׁלַח אֹתָם מֹשֶׁה לָתוּר אֶת־אֶרֶץ כְּנָעַן וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם עֲלוּ זֶה בַּנֶּגֶב וַעֲלִיתֶם אֶת־הָהָֽר׃
Moshe sent them to scout the land of Cana’an and he said to them: “Go up this [way], to the south and go up to the mountain.
Onkelosוּשְׁלַח יָתְהוֹן משֶׁה לְאַלָלָא יָת אַרְעָא דִכְנָעַן וַאֲמַר לְהוֹן סָקוּ דָא בִּדְרוֹמָא וְתִסְקוּן לְטוּרָא
Rashiעלו זה בנגב. הוא היה הפסולת של ארץ ישראל שכן דרך התגרים מראין את הפסולת תחלה ואחר כך מראין את השבח (תנחומא שלח ו):
Rashi · EnglishGo up this [way], to the south. This was the worst of Eretz Yisroel. This is the method of merchants, first they display the worst, and then they display the best.
וראיתם את־הארץ מה־הוא ואת־העם הישב עליה החזק הוא הרפה המעט הוא אם־רב׃
וּרְאִיתֶ֥ם אֶת־הָאָ֖רֶץ מַה־הִ֑וא וְאֶת־הָעָם֙ הַיֹּשֵׁ֣ב עָלֶ֔יהָ הֶחָזָ֥ק הוּא֙ הֲרָפֶ֔ה הַמְעַ֥ט ה֖וּא אִם־רָֽב׃
וּרְאִיתֶם אֶת־הָאָרֶץ מַה־הִוא וְאֶת־הָעָם הַיֹּשֵׁב עָלֶיהָ הֶחָזָק הוּא הֲרָפֶה הַמְעַט הוּא אִם־רָֽב׃
See what the land is; and the people living on it; are they strong or weak, if they are few or many;
Onkelosוְתֶחֱזוּן יָת אַרְעָא מָה הִיא וְיָת עַמָא דְיָתֵב עֲלַהּ הֲתַקִיף הוּא אִם חֲלָשׁ הַזְעֵר הוּא אִם סַגִי
Rashiאת הארץ מה היא. יש ארץ מגדלת גבורים ויש ארץ מגדלת חלשים יש מגדלת אוכלוסין ויש ממעטת אוכלוסין (במ"ר. תנחומא שם): החזק הוא הרפה. סימן מסר להם אם בפרזים יושבין חזקים הם שסומכין על גבורתם ואם בערים בצורות הם יושבין חלשים הם (במ"ר. תנחומא שם):
Rashi · EnglishWhat the land is. Some countries nurture strong men, some countries nurture weaklings, some grow large populations, some diminish the populace. Are they strong or weak. He gave them a sign. If they live in open cities, they are strong, since they are confident of their strength. But if they live in fortified cities, they are weak.
ומה הארץ אשר־הוא ישב בה הטובה הוא אם־רעה ומה הערים אשר־הוא יושב בהנה הבמחנים אם במבצרים׃
וּמָ֣ה הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁר־הוּא֙ יֹשֵׁ֣ב בָּ֔הּ הֲטוֹבָ֥ה הִ֖וא אִם־רָעָ֑ה וּמָ֣ה הֶֽעָרִ֗ים אֲשֶׁר־הוּא֙ יוֹשֵׁ֣ב בָּהֵ֔נָּה הַבְּמַֽחֲנִ֖ים אִ֥ם בְּמִבְצָרִֽים׃
וּמָה הָאָרֶץ אֲשֶׁר־הוּא יֹשֵׁב בָּהּ הֲטוֹבָה הִוא אִם־רָעָה וּמָה הֶֽעָרִים אֲשֶׁר־הוּא יוֹשֵׁב בָּהֵנָּה הַבְּמַֽחֲנִים אִם בְּמִבְצָרִֽים׃
and how is the land in which they live, is it good, or bad? And how are the cities in which they reside; are they open, or are they fortified ?
Onkelosוּמָה אַרְעָא דִי הוּא יָתֵב בָּהּ הֲטָבָא הִיא אִם בִּישָׁא וּמָה קִרְוַיָא דִי הוּא יָתֵב בְהוֹן הַבְּפַצְחִין אִם בִּכְרַכִּין
Rashiהבמחנים. תרגומו הבפצחין כרכין פצוחין ופתוחין מאין חומה: הטובה היא. במעינות ותהומות טובים ובריאים:
Rashi · EnglishAre they open. Targum [Onkelos] translates, הַבְּפַצְחִין (“whether in open cities”), cities that are exposed and open, for lack of a wall. Is it good. With excellent, prolific wells and deep water shelves.
ומה הארץ השמנה הוא אם־רזה היש־בה עץ אם־אין והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ והימים ימי בכורי ענבים׃
וּמָ֣ה הָ֠אָרֶץ הַשְּׁמֵנָ֨ה הִ֜וא אִם־רָזָ֗ה הֲיֵֽשׁ־בָּ֥הּ עֵץ֙ אִם־אַ֔יִן וְהִ֨תְחַזַּקְתֶּ֔ם וּלְקַחְתֶּ֖ם מִפְּרִ֣י הָאָ֑רֶץ וְהַ֨יָּמִ֔ים יְמֵ֖י בִּכּוּרֵ֥י עֲנָבִֽים׃
וּמָה הָאָרֶץ הַשְּׁמֵנָה הִוא אִם־רָזָה הֲיֵֽשׁ־בָּהּ עֵץ אִם־אַיִן וְהִתְחַזַּקְתֶּם וּלְקַחְתֶּם מִפְּרִי הָאָרֶץ וְהַיָּמִים יְמֵי בִּכּוּרֵי עֲנָבִֽים׃
How is the land (soil) is it fat (rich) or lean (poor), does it have trees, or not? You shall strengthen yourselves, and you shall take some fruit of the land.” Those days were the days of the first ripening of the grapes.
Onkelosוּמָה אַרְעָא הֲעַתִּירָא הִיא אִם מִסְכֵּנָא הֲאִית בַּהּ אִילָנִין אִם לָא וְתִתְקְפוּן וְתִסְבוּן מֵאִבָּא דְאַרְעָא וְיוֹמַיָא יוֹמֵי בִּכּוּרֵי עִנְבִין
Rashiהיש בה עץ. אם יש בהם אדם כשר שיגין עליהם בזכותו (ב"ב טו, א): בכורי ענבים. ימים שהענבים מתבשלין בבכור:
Rashi · EnglishDoes it have trees. Whether there is, among them, a righteous man to protect them with his merit. The first ripening of the grapes. Days when the grapes were first ripening.