Onkelosוַיְיָ דְּכִיר יָת שָׂרָה כְּמָא דִּי אֲמַר וַעֲבַד יְיָ לְשָׂרָה כְּמָא דִּי מַלִּיל

Rashiוה' פקד את שרה וגו'. סמך פרשה זו, ללמדך שכל המבקש רחמים על חבירו והוא צריך לאותו דבר, הוא נענה תחלה, שנאמר ויתפלל וגו' וסמיך ליה וה' פקד את שרה, שפקדה כבר קודם שריפא את אבימלך (בבא קמא צב.): פקד את שרה כאשר אמר. בהריון: כאשר דבר.בלידה, והיכן היא אמירה והיכן הוא דבור, אמירה, וַיֹאמֶר אֱלֹהִים אֲבָל שָׂרָה אִשְׁתְּךָ וגו', דבור, הָיָה דְבַר ה' אֶל אַבְרָם, בברית בין הבתרים, ושם נאמר לֹא יִירָשְׁךָ זֶה וגו', והביא היורש משרה: ויעש ה' לשרה כאשר דבר. לאברהם:

Rashi · EnglishAdonoy remembered Sarah. This section was placed here to teach you that whoever prays for mercy for another and he [the one who prays] needs the same thing, he will be answered first. For it states: “he [Avraham] prayed,” etc., and immediately: “Adonoy remembered Sarah,” i.e., He had already remembered [even] before He had cured Avimelech. Remembered Sarah as He had said. [This refers to the promise] of conceiving. As He had spoken. [Referring to the promise] of giving birth. Where is [the reference to God’s] saying? and where is [the reference to God’s] speaking? Saying: “Elohim said: Indeed your wife Sarah,” etc. Speaking: “The word of Hashem came to Avram at the Covenant Between the Pieces,” where it is stated: “That one [Eliezer] will not be your heir” and He brought forth the heir from Sarah. And Adonoy did for Sarah as He had spoken. [Meaning] as He spoke] to Avraham.

Onkelosוְעַדִּיאַת וִילִידַת שָׂרָה לְאַבְרָהָם בַּר לְסִיבְתוֹהִי לִזְמַן דִּי מַלִּיל יָתֵהּ יְיָ

Rashiלמועד אשר דבר אתו. ר' יודן ורבי חמא, רבי יודן אומר מלמד שנולד לט' חדשים, שלא יאמרו מביתו של אבימלך הוא, ור' חמא אומר לשבעה חדשים: למועד אשר דבר אתו. דמליל יתיה, את המועד אשר דבר וקבע כשאמר לו לַמּוֹעֵד אָשׁוּב אֵלֶיךָ, שרט לו שריטה בכותל, ואמר לו, כשתגיע חמה לשריטה זו בשנה האחרת תלד: לזקניו. היה זיו איקונין שלו דומה לו:

Rashi · EnglishAt the designated time that [He] had declared. [There is a dispute between] R. Yudan and R. Chama: R. Yudan says: This teaches that he [Yitzchok] was born after nine months so that it not be said that he was [conceived] from Avimelech’s household. whereas, R. Chama says after seven months. At the designated time that [He] had declared. [Onkelos translates it] “Of which He spoke.” [I.e.,] the designated time that He spoke and set when he, told him “At the designated time I will return to you.” He scratched out a mark in the wall and told him, “When the sun will [again] reach this mark next year, she [Sarah] will give birth.” In his old age. That his [Yitzchok’s] facial features were similar to his [Avraham’s].

Onkelosוּקְרָא אַבְרָהָם יָת שׁוּם בְּרֵהּ דְאִתְיְלִיד לֵהּ דִּילִידַת לֵהּ שָׂרָה יִצְחָק

Rashi

Rashi · English

Onkelosוּגְזַר אַבְרָהָם יָת יִצְחָק בְּרֵהּ בַּר תְּמַנְיָא יוֹמִין כְּמָא דִּי פַקִּיד יָתֵהּ יְיָ

Rashi

Rashi · English