Онкелосוַהֲוָה כַּד עַל אַבְרָם לְמִצְרָיִם וַחֲזוֹ מִצְרָאֵי יָת אִתְּתָא אֲרֵי שַׁפִּירָא הִיא לַחֲדָא

Рашиויהי כבוא אברם מצרימה. היה לו לומר כבואם מצרימה, אלא למד שהטמין אותה בתיבה, ועל ידי שתבעו את המכס, פתחו וראו אותה (ב"ר):

Раши · английскийAnd it was when Avram was entering Egypt. It should have said, “When they came to Egypt.” But, this teaches that he hid her in a box and when they demanded the customs taxes they opened it and saw her.

Онкелосוַחֲזוֹ יָתַהּ רַבְרְבֵי פַרְעֹה וְשַׁבָּחוּ יָתַהּ לְפַרְעֹה וְאִדַּבָּרַת אִתְּתָא לְבֵית פַּרְעֹה

Рашиויהללו אתה אל פרעה. הִלְלוּהָ ביניהם, לומר הגונה זו למלך:

Раши · английскийAnd praised her to Pharaoh. They praised her among themselves saying, “This [woman] is fit for the king.”

Онкелосוּלְאַבְרָם אוֹטִיב בְּדִילַהּ וַהֲווֹ לֵהּ עָאן וְתוֹרִין וַחֲמָרִין וְעַבְדִין וְאַמְהָן וְאַתְנָן וְגַמְלִין

Рашиולאברם היטיב. פרעה בעבורה:

Раши · английскийHe treated Avram well, [“he” refers to] Pharaoh, for her sake.

Онкелосוְאַיְתִי יְיָ עַל פַּרְעֹה מַכְתָּשִׁין רַבְרְבִין וְעַל אֱנַשׁ בֵּיתֵהּ עַל עֵיסַק שָׂרַי אִתַּת אַבְרָם

Рашиוינגע ה' וגו'. במכת ראתן לקה, שהתשמיש קשה לו (ב"ר מא, ב): ואת ביתו. כתרגומו ועל אינש ביתיה (תנחומא) (ומדרשו לרבות כותליו עמודיו וכליו (שם — ב"ר), ברש"י ישן): על דבר שרי. על פי דִבּוּרָהּ (ב"ר), אומרת למלאך הך, והוא מכה (תנחומא):

Раши · английскийAdonoy afflicted, etc. He was smitten with a kind of skin disease for which marital relations are harmful. And also his household. [This should be interpreted] as its Targum: “And on the people of his house.” Its Midrashic interpretation [is that]: [וְאֶת בֵּיתוֹ] includes its walls, pillars and utensils. Because of Sarai. [Meaning:] according to her words, she tells the angel, “Strike [him]!” and he strikes [him].

Онкелосוּקְרָא פַרְעֹה לְאַבְרָם וַאֲמַר מָה דָּא עֲבַדְתְּ לִי לְמָא לָא חַוֵּיתָא לִי אֲרֵי אִתְּתָךְ הִיא

Раши

Раши · английский

Онкелосלְמָא אֲמַרְתְּ אֲחָתִי הִיא וּדְבָרִית יָתַהּ לִי לְאִתּוּ וּכְעַן הָא אִתְּתָךְ דְּבַר וְאִיזֵל

Рашиקח ולך. לא כאבימלך שאמר לו הנה ארצי לפניך (ל, טו), אלא אמר לו לך ואל תעמוד, שהמצרים שטופי זמה הם, שנאמר וְזִרְמַת סוּסִים זִרְמָתָם (יחזקאל כג, כ):

Раши · английскийTake [her] and go. Unlike Avimelech who told him, “Here is my land before you.” But, [instead, Pharaoh] told him, “Go, do not remain here for the Egyptians are permeated with lewdness,” as it is said: “Their issue is the issue of horses.”

Онкелосוּפַקִּיד עֲלוֹהִי פַּרְעֹה גּוּבְרִין וְאַלְוִיאוּ יָתֵהּ וְיָת אִתְּתֵהּ וְיָת כָּל דִילֵהּ

Рашиויצו עליו. על אודותיו, לשלחו ולשמרו: וישלחו. כתרגומו ואלויאו (סוטה מו:):

Раши · английский[He] assigned to him. [עָלָיו here means] concerning him, [i.e.,] to escort and protect him. And they escorted him. As the Targum translates: “They escorted him.”

Онкелосוּסְלֵיק אַבְרָם מִמִּצְרַיִם הוּא וְאִתְּתֵהּ וְכָל דִּילֵהּ וְלוֹט עִמֵּהּ לְדָרוֹמָא

Рашиויעל אברם וגו' הנגבה. לבא לדרומה של ארץ ישראל, כמו שאמר למעלה הלוך ונסוע הנגבה, להר המוריה (ב"ר לט, טז), ומכל מקום כשהוא הולך ממצרים לארץ כנען, מדרום לצפון הוא מהלך, שארץ מצרים בדרומה של ארץ ישראל, כמו שמוכיח במסעות ובגבולי הארץ (מסעי):

Раши · английскийAvram went up … into the south. [Meaning:] to arrive at the south of Eretz Yisrael, as it was stated above, “traveling steadily southward,” [meaning:] to Mount Moriah. Nevertheless, when one travels from Egypt to the Land of Canaan, he travels from south to north, for Egypt is south of Eretz Yisrael as can be shown by the “journeys” and at the boundaries of Eretz Yisrael.

Онкелосוְאַבְרָם תַּקִּיף לַחֲדָא בִּבְעִירָא בְּכַסְפָּא וּבְדַהֲבָא

Рашиכבד מאד. טעון משאות:

Раши · английскийVery wealthy. [I.e.,] he was laden with baggage.

Онкелосוַאֲזַל לְמַטְלָנוֹהִי מִדָּרוֹמָא וְעַד בֵּית אֵל עַד אַתְרָא דִּי פְּרַס תַּמָּן מַשְׁכְּנֵהּ בְּקַדְמֵיתָא בֵּין בֵּית אֵל וּבֵין עָי

Рашиוילך למסעיו. כשחזר ממצרים לארץ כנען, היה הולך ולן באכסניות שלן בהם בהליכתו למצרים (ב"ר), למדך דרך ארץ שלא ישנה אדם מאכסניא שלו (ערכין טז:). דבר אחר, בחזרתו פרעהקפותיו (ב"ר מא, ג): מנגב. ארץ מצרים בדרומה של ארץ כנען:

Раши · английскийHe continued on his travels. [This indicates] that when he returned from Egypt to the Land of Canaan he went and lodged in those inns in which he had lodged on his way to Egypt. This teaches that good manners [require] that a person not change his place of lodging. Another explanation: On his return trip he paid the debts he incurred. From the south. [Meaning] from Egypt [and it is called מִנֶּגֶב because] [it is] south of the Land of Canaan.

Онкелосלַאֲתַר מַדְבְּחָא דִּי עֲבַד תַּמָּן בְּקַדְמֵיתָא וְצַלֵּי תַמָּן אַבְרָם בִּשְׁמָא דַּיְיָ

Рашиאשר עשה שם בראשונה ויקרא שם. ואשר קרא שם אברם בשם ה'. וגם יש לומר ויקרא שם עכשיו בשם ה':

Раши · английскийWhich he made there at first, and he called. And where “Avram called in the Name of Hashem.” It can also be taken to mean, that “He now called there in the Name of Hashem.”