Onkelosוְקָם יַעֲקֹב וּנְטַל יָת בְּנוֹהִי וְיָת נְשׁוֹהִי עַל גַּמְלַיָּא

Rashiאת בניו ואת נשיו. הקדים זכרים לנקבות, ועשו הקדים נקבות לזכרים, שנאמר וַיִּקַּח עֵשָׂו אֶת נָשָׁיו וְאֶת בָּנָיו וגו' (בראשית לו, ו):

Rashi · EnglishHis sons and his wives. He put the males ahead of the females whereas Eisov put the females ahead of the males as it is said: “And Eisov took his wives and sons, etc.”

Onkelosוּדְבַר יָת כָּל גֵּיתוֹהִי וְיָת כָּל קִנְיָנֵהּ דִּקְנָא גֵּיתֵי קִנְיָנֵהּ דִּי קְנָא בְּפַדַּן אֲרָם לְמֵיתֵי לְוַת יִצְחָק אֲבוּהִי לְאַרְעָא כְנָעַן

Rashiמקנה קנינו. מה שקנה מצאנו, עבדים ושפחות וגמלים וחמורים:

Rashi · EnglishWhich he had purchased with his own livestock. Meaning: that which he had obtained for his sheep: menservants, maidservants, camels and donkeys.

Onkelosוְלָבָן אֲזַל לְמִגַּז יָת עָנֵהּ וּנְסִּבַת רָחֵל יָת צַלְמָנַיָּא דִּי לַאֲבוּהָא

Rashiלגזוז את צאנו. שנתן ביד בניו דרך שלשת ימים בינו ובין יעקב: ותגנב רחל את התרפים. להפריש את אביה מעבודת אלילים נתכוונה (ב"ר עד, ה):

Rashi · EnglishTo shear his flock. [The flock] that he had given to his sons—a distance of three-days’ travel between himself and Yaakov. And Rochel stole the idols. She intended to remove her father from idol-worship.

Onkelosוְכַסִּי יַעֲקֹב מִן לִבָּא דְלָבָן אֲרַמָּאָה עַל דְּלָא חַוִּי לֵהּ אֲרֵי אָזֵל הוּא

Rashi

Rashi · English

Onkelosוַאֲזַלּ הוּא וְכָל דִּי לֵהּ וְקָם וַעֲבַר יָת פְּרָת וְשַׁוִּי יָת אַפּוֹהִי לְטוּרָא דְגִלְעָד

Rashi

Rashi · English

Onkelosוְאִתְחַוָא לְלָבָן בְּיוֹמָא תְלִיתָאָה אֲרֵי אֲזַל יַעֲקֹב

Rashiביום השלישי. שהרי דרך שלשת ימים היה ביניהם:

Rashi · EnglishOn the third day. For there was a distance of three-days’ travel between them.

Onkelosוּדְבַר יָת אַחוּהִי עִמֵּהּ וּרְדַף בַּתְרוֹהִי מַהֲלַךְ שִׁבְעַת יוֹמִין וְאַדְבֵּק יָתֵהּ בְּטוּרָא דְגִלְעָד

Rashiאת אחיו. קרוביו: דרך שבעת ימים. כל אותן ג' ימים שהלך המגיד להגיד ללבן הלך יעקב לדרכו, נמצא יעקב רחוק מלבן ששה ימים, ובשביעי השיגו לבן, למדנו שכל מה שהלך יעקב בשבעה ימים, הלך לבן ביום אחד, (שנאמר וירדוף אחריו דרך שבעת ימים, ולא נאמר וירדוף אחריו שבעת ימים):

Rashi · EnglishHis brothers. [Meaning:] his kinsmen. A distance of seven days. The entire three days that it took the messenger to [reach and] tell Lavan, Yaakov continued on his journey. Consequently, Yaakov was six-days’ distance from Lavan. And on the seventh [day] Lavan overtook him. We [can, therefore,] infer that the entire distance that Yaakov traveled in seven days Lavan traveled in one day (as it is said: “He pursued him a distance of seven days,” and it does not say, he pursued him for seven days.)

Onkelosוַאֲתָא מֵימָר מִן קֳדָם יְיָ לְוַת לָבָן אֲרַמָּאָה בְּחֵילְמָא דְּלֵילְיָא וַאֲמַר לֵהּ אִסְתַּמַּר לָךְ דִּילְמָא תְמַלֵּיל עִם יַעֲקֹב מִטַּב עַד בִּישׁ

Rashiמטוב עד רע. כל טובתן של רשעים רעה היא אצל הצדיקים (יבמות קג:):

Rashi · EnglishEither good or evil. All that is considered good by the wicked is bad as regards to the righteous.

Onkelosוְאַדְבֵּיק לָבָן יָת יַעֲקֹב וְיַעֲקֹב פְּרַס יָת מַשְׁכְּנֵהּ בְּטוּרָא וְלָבָן אַשְׁרֵי יָת אֲחוֹהִי בְּטוּרָא דְגִלְעָד

Rashi

Rashi · English

Onkelosוַאֲמַר לָבָן לְיַעֲקֹב מָה עֲבַדְתָּ וְכַסֵּיתָא מִנִּי וּדְבַרְתָּא יָת בְּנָתַי כְּשַׁבְיוֹת חַרְבָּא

Rashiכשביות חרב. כל חיל הבא למלחמה קרוי חרב:

Rashi · EnglishLike prisoners of war (חָרֶב). An army going to war is called “sword.”

Onkelosלְמָה אִטְמַרְתָּ לְמֵיזַל וְכַסֵּיתָא מִנִּי וְלָא חַוֵּיתָא לִי וְשַׁלָּחִתָּךְ פּוֹן בְּחֶדְוָא וּבְתוּשְׁבְּחָן בְּתוּפִּין וּבְכִנָּרִין

Rashiותגנב אתי. גנבת את דעתי:

Rashi · EnglishYou robbed me. [Meaning:] you stole my mind, [i.e., you misled me].

Onkelosוְלָא שְׁבַקְתַּנִּי לְנַשָּׁקָא לִבְנַי וְלִבְנָתָי כְּעַן אַסְכֶּלְתָּא לְמֶעְבָּד

Rashi

Rashi · English

Onkelosאִית חֵילָא בִידִי לְמֶעְבַּד עִמְּכוֹן בִּישׁ וֵאלָהָא דַּאֲבוּכוֹן בְּרַמְשָׁא אֲמַר לִי לְמֵימַר אִסְתַּמַּר לָּךְ מִלְּמַלָּלָא עִם יַעֲקֹב מִטַּב עַד בִּישׁ

Rashiיש לאל ידי. יש כח וחיל בידי לעשות עמכם רע. וכל אל שהוא לשון קדש, על שם עזוז ורוב אונים הוא:

Rashi · EnglishIt is within the power of my hand. [Meaning:] There is strength and power in my hand to do you evil. Everytime אֵל is used to denote a Divine Name it represents strength and great power.

Onkelosוּכְעַן מֵיזַל אֲזַלְתָּ אֲרֵי חַמָּדָא חַמֵדְתָּא לְבֵית אָבוּךְ לְמָה נְסִבְתָּא יָת דַּחַלְתִּי

Rashiנכספתה. חמדת, והרבה יש במקרא נִכְסְפָה וְגַם כָּלְתָה נַפְשִׁי (תהלים פד, ג), לְמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ תִכְסֹף (איוב יד, טו):

Rashi · EnglishYou yearned. [נִכְסַפְתָּה means] you yearned. There are many [such usages] in Scripture. “My soul yearns and even pines,” [or] “You yearn for the work of your hands.”

Onkelosוַאֲתֵיב יַעֲקֹב וַאֲמַר לְלָבָן אֲרֵי דְחֵילִית אֲרֵי אֲמָרִית דִּילְמָא תָנֵיס יָת בְּנָתָךְ מִנִּי

Rashiכי יראתי וגו'. השיבו על ראשון ראשון, שאמר לו ותנהג את בנותי וגו':

Rashi · EnglishBecause I was afraid, etc. He answered his first [question] first for he [Lavan] had [first] said to him: “You led my daughters away,” etc.

Onkelosעִם (נ''י אֲתַר) דִּי תַשְׁכַּח יָת דַּחַלְתָּךְ לָא יִתְקַיַּם קֳדָם אֲחָנָא אִשְׁתְּמוֹדַע לָךְ מָה דְעִמִּי וְסַב לָךְ וְלָא יְדַע יַעֲקֹב אֲרֵי רָחֵל נְסִיבָתְהוֹן

Rashiלא יחיה. ומאותה קללה מתה רחל בדרך (ב"ר עד, ט): מה עמדי. משלך:

Rashi · EnglishHe shall not live. It was due to this curse that Rochel died on the journey. Here with me. Of yours.

Onkelosוְעַל לָבָן בְּמַשְׁכְּנָא דְיַעֲקֹב וּבְמַשְׁכְּנָא דְלֵאָה וּבְמַשְׁכְּנָא דְּתַרְתֵּין לְחֵינָתָא וְלָא אַשְׁכַּח וּנְפַק מִמַּשְׁכְּנָא דְלֵאָה וְעַל בְּמַשְׁכְּנָא דְרָחֵל

Rashiבאהל יעקב. הוא אהל רחל, שהיה יעקב תדיר אצלה, וכן הוא אומר בְּנֵי רָחֵל אֵשֶׁת יַעֲקֹב, ובכולן לא נאמר אשת יעקב: ויבא באהל רחל. כשיצא מאהל לאה חזר לו לאהל רחל קודם שחפש באהל האמהות (ס"א השפחות), וכל כך למה, לפי שהיה מכיר בה שהיא משמשנית:

Rashi · EnglishInto Yaakov’s tent. [אֹהֶל יַעֲקֹב] is the same as the tent of Rochel [It was so called] because Yaakov was constantly with her. This is similar to what is said: “The sons of Rochel, the wife of Yaakov”; whereas by the others it does not say: “The wife of Yaakov.” And came into Rochel’s tent. When he left Leah’s tent he returned to Rochel’s tent before searching the tent of the two handmaidens. Why [did he bother doing] all this [in Rochel’s tent]? Because he knew her to be one who touches everything.

Onkelosוְרָחֵל נְסִיבַת יָת צַלְמָנַיָּא וְשַׁוִּתִּנּוּן בַּעֲבִיטָא דְגַמְלָא וִיתִיבַת עֲלֵיהוֹן וּמַשִּׁישׁ לָבָן יָת כָּל מַשְׁכְּנָא וְלָא אַשְׁכָּח

Rashiבכר הגמל. לשון כרים וכסתות, כתרגומו בעביטא דגמלא, והיא מרדעת העשויה כמין כר, ובעירובין (טז.) הקיפוה בעביטין, והן עביטי גמלים, בסט"ו בלע"ז:

Rashi · EnglishIn the camel’s saddle-pillow. Meaning the same as כָּרִים וּכְסָתוֹת —pillows and mats, as Onkelos translates it בַּעֲבִיטָא דְגַמְלָא —which is a saddlebag made like a pillow. In Eruvin [we find:] “They enclosed it with עֲבִיטִין” which are camels’ saddlebags, bastel in Old French.

Onkelosוַאֲמֶרֶת לַאֲבוּהָא לָא יִתְקֵף בְּעֵינֵי רִבּוֹנִי אֲרֵי לָא אִכּוּל לְמֵיקַם מִן קֳדָמָךְ אֲרֵי אֹרַח נְשִׁין לִי וּבְלַשׁ וְלָא אַשְׁכַּח יָת צַלְמָנַיָּא

Rashi

Rashi · English

Onkelosוּתְקֵיף לְיַעֲקֹב וּנְצָא עִם לָבָן וַאֲתֵיב יַעֲקֹב וַאֲמַר לְלָבָן מַה חוֹבִי מַה סוּרְחָנִי אֲרֵי רְדַפְתָּא בַּתְרָי

Rashiדלקת. רדפת, כמו עַל הֶהָרִים דְּלָקֻנוּ (איכה ד, יט), וכמו מִדְּלֹק אַחֲרֵי פְלִשְׁתִּים (שמואל־א יז, נג):

Rashi · EnglishYou were in such hot pursuit. [Meaning:] You pursued, as in “They pursued us upon the mountains,” and as in: “From chasing the Philistines.”

Onkelosאֲרֵי מַשִּׁשְׁתָּא יָת כָּל מָנַי מָה אַשְׁכַּחְתָּא מִכֹּל מָנֵי בֵיתָךְ שַׁוִּי הָכָא קֳדָם אַחַי וְאַחָיךְ וְיוֹכִיחוּן בֵּין תַּרְוָנָא

Rashiויוכיחו. ויבררו עם מי הדין, אפרובי"ר בלע"ז:

Rashi · EnglishAnd let them decide. [Meaning] let them determine who is right, aprover in Old French.

Onkelosדְּנַן עֶסְרִין שְׁנִין אֲנָא עִמָּךְ רְחֵלָיךְ וְעִזָּיךְ לָא אַתְכִּילוּ וְדִכְרֵי עָנָךְ לָא אֲכָלִית

Rashiלא שכלו. לא הפילו עיבורם, כמו רֶחֶם מַשְׂכִּיל (הושע ט, יד), תְּפַלֵּט פָּרָתוֹ וְלֹא תְשַׁכֵּל (איוב כא, י): ואילי צאנך. מכאן אמרו (בבא קמא סה:), איל בן יומו קרוי איל, שאם לא כן מה שבחו, אילים לא אכל אבל כבשים אכל, אם כן גזלן הוא:

Rashi · EnglishNever miscarried. [Meaning] they have not miscarried, as in, “A miscarrying womb” [or,] “His cow expels [the calf] without miscarrying.” Rams of your flocks. From here they [the Sages] derive that [even] a one-day-old ram is called אַיִל because, otherwise, why would this be praiseworthy; [did he mean to say that] he had not eaten rams but lambs he had eaten? If this were the case, then he would be a thief.

Onkelosדִּתְבִירָא לָא אַיְתֵיתִי לְוָתָךְ דַּהֲוַת שָׁגְיָא מִמִּנְיָנָא מִנִּי אַתְּ בָּעֵי לַהּ נְטָרִית בִּימָמָא וּנְטָּרִית בְּלֵילְיָא

Rashiטרפה. על ידי ארי וזאב: אנכי אחטנה. לשון קֹלֵעַ בָּאֶבֶן אֶל הַשַּׂעֲרָה וְלֹא יַחֲטִא (שופטים כ, טז), אֲנִי וּבְנִי שְׁלֹמֹה חַטָּאִים (מלכים־א א, כא), חסרים, אנכי אחסרנה, אם חסרה, חסרה לי, שמידי תבקשנה: אנכי אחטנה. תרגומו דהות שגיא ממנינא, שהיתה נפקדת ומחוסרת, כמו וְלֹא נִפְקַד מִמֶּנוּ אִישׁ (במדבר לא, מט), תרגומו ולא שגא: גנבתי יום וגנבתי לילה. גנובת יום או גנובת לילה הכל שלמתי: גנבתי. כמו רַבָּתִי בַגּוֹיִם שָׂרָתִי בַּמְּדִינוֹת (איכה א, א), מְלֵאֲתִי מִשְׁפָּט (ישעיה א, כא), אֹהַבְתִּי לָדוּשׁ (הושע י, יא):

Rashi · EnglishA mutilated animal. [Mutilated] by a lion or wolf. I will take the blame for it. Having the same meaning as [יַחֲטִא in the verse]: “Sling stones at a hair’s breadth without missing” [יַחֲטִא] [or:] “I and my son, Shlomo, shall be losers,” [חֲטָאִים] [חֲטָאִים meaning] missing. [Yaakov, in effect was saying:] “I will suffer its loss. If it be missing then I will be the one missing it because you may demand it from me.” I will take the blame for it. Onkelos translates it: דַּהֲוַת שָׁגְיָא מִמִּנְיָנָא. [Meaning] that which is lacking and missing, as in, “Not one person is missing from us” which Onkelos translates וְלָא שְׁגָא [there was not missing]. Whether [an animal] was stolen from me by day, or whether it was stolen from me by night. “Whether stolen by day or by night—I compensated for everything.” Stolen from me. [The יוּ"ד ending is] the same as: “[רַבָּתִי] Great among nations, [שָׂרָתִי] a princess among states,” [or] “[מְלֵאֲתִי] That was full of justice,” [or] “[אוֹהַבְתִּי] that loves to thresh.”

Onkelosהֲוֵיתִי בִימָמָא אֲכַלְנִי שַׁרְבָא וּגְלִידָא (הֲוָה) נָחֵית עֲלַי בְּלֵילְיָא וּנְדַד שִׁנְתִּי מֵעֵינָי

Rashiאכלני חרב. לשון אש אוכלה: וקרח. כמו מַשְׁלִיךְ קַרְחוֹ (תהלים קמז, יז), תרגומו גלידא: שנתי. לשון שינה:

Rashi · EnglishI was consumed by the burning heat. [אֲכָלַנִי has] the same meaning as a consuming fire. And ice. as in, “He hurls his ice” which is translated by Targum as גְלִידָא — frost. My sleep. A term referring to sleep.

Onkelosדְּנַן לִי עֶשְׂרִין שְׁנִין בְּבֵיתָךְ פְּלָחִתָּךְ אַרְבַּע עֶשְׂרֵי שְׁנִין בְּתַרְתֵּין בְּנָתָךְ וְשִׁתְּ שְׁנִין בְּעָנָךְ וְאַשְׁנֵיתָא יָת אַגְרִי עֲשַׂר זִמְנִין

Rashiותחלף את משכרתי. היית משנה תנאי שבינינו, מנקוד לטלוא, ומעקודים לברודים:

Rashi · EnglishYou changed my wages. You kept changing the condition between us, from speckled to spotted, and from streaked to ringed ones.

Onkelosאִילוּלָא פוֹן אֱלָהֵהּ דְּאַבָּא אֱלָהֵהּ דְּאַבְרָהָם וּדְדָחִיל לֵהּ יִצְחָק הֲוָה בְּסַעְדִּי אֲרֵי כְעַן רֵיקָן שִׁלַּחְתָּנִי יָת עַמְלִי וְיָת לֵיאוּת יְדַי גְלֵי קֳדָם יְיָ וְאוֹכַח בְּרַמְשָׁא

Rashiופחד יצחק. לא רצה לומר אלהי יצחק, שאין הקב"ה מייחד שמו על הצדיקים בחייהם, ואף על פי שאמר לו בצאתו מבאר שבע אֲנִי ה' אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אָבִיךָ וֵאלֹהֵי יִצְחָק, בשביל שכהו עיניו והרי הוא כמת, ויעקב נתיירא לומר ואלהי, ואמר ופחד: ויוכח. לשון תוכחה הוא, ולא לשון הוכחה הוא:

Rashi · EnglishAnd the fear of Yitzchok. He did not wish to say אֱלֹהֵי יִצְחָק because God does not associate His Name with the righteous while they are alive. Although He said to him [Yaakov] when he left Beer Sheva: “I am Adonoy, the God of Avraham, your father, And God of Yitzchok,” because his [Yitzchok’s] eyesight had dimmed and he was therefore considered as dead. [Nevertheless] Yaakov was afraid to say אֱלֹהֵי and [instead] said וּפַחַד. And He reprimanded you. A term meaning reproof and not a term meaning to determine.