Onkelosוּפַקִיד מֹשֶׁה יָת לֵוָאֵי נָטְלֵי אֲרוֹן קְיָמָא דַיְיָ לְמֵימָר

Rashi

Rashi · English

Onkelosסִיבוּ יָת סִפְרָא דְאוֹרַיְתָא הָדֵין וּתְשַׁוּוּן יָתֵהּ מִסְטַר אֲרוֹן קְיָמָא דַיְיָ אֱלָהֲכוֹן וִיהֵי תַמָן בָּךְ לְסָהִיד

Rashiלקוח. כמו זכור, שמור, הלוך: מצד ארון ברית ה'. נחלקו בו חכמי ישראל בבבא בתרא (יד:), יש מהם אומרים דף היה בולט מן הארון מבחוץ ושם היה מונח, ויש אומרים מצד הלוחות היה מונח בתוך הארון:

Rashi · EnglishTake. Like “remember,” “keep,” “going.” On the side of the ark of Adonoy’s . . . covenant. There is a difference of opinion here among the sages of Yisroel, in tractate Bava Basra. Some of them say, there was a shelf which extended outside the ark, and it was placed there. Others say, it was placed alongside the tablets, inside the ark.

Onkelosאֲרֵי אֲנָא יְדַעְנָא יָת סַרְבָנוּתָךְ וְיָת קְדָלָךְ דְקַשְׁיָא הָא בְעַד אֲנָא קַיָם עִמְכוֹן יוֹמָא דֵין מְסָרְבִין הֲוֵיתוּן קֳדָם יְיָ וְאַף אֲרֵי בָּתַר דְאֵמוּת

Rashi

Rashi · English

Onkelosכְּנִישׁוּ לְוָתִי יָת כָּל סָבֵי שִׁבְטֵיכוֹן וְסָרְכֵיכוֹן וֶאֱמַלֵל קֳדָמֵיהוֹן יָת פִּתְגָמַיָא הָאִלֵין וְאַסְהֵד בְּהוֹן יָת שְׁמַיָא וְיָת אַרְעָא

Rashiהקהילו אלי. ולא תקעו אותו היום בחצוצרות להקהיל את הקהל, לפי שנאמר עֲשֵׂה לְךָ (במדבר י, ב), ולא השליט יהושע עליהם, ואף בחייו נגנזו קודם יום מותו (ס"א ביום מותו), לקיים מה שנאמר, וְאֵין שִׁלְטוֹן בְּיוֹם הַמָּוֶת (קהלת ח, ח): ואעידה בם את השמים ואת הארץ. ואם תאמר הרי כבר העיד למעלה הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם וגו' (לעיל ל, יט), התם לישראל אמר, אבל לשמים ולארץ לא אמר, ועכשיו בא לומר האזינו השמים וגו':

Rashi · EnglishAssemble to me. They did not sound the trumpets, that day, to assemble the community, since it is said, “Make for yourself,” he did not empower Yehoshua to use them. And even during his own lifetime they were concealed before the day he died [Another text: on the day he died], in fulfillment of that which is said, “there is no sovereignty on the day of death.” And invoke as witnesses against them heaven and earth. But, one might contend, he already invoked them as witnesses above — “I invoke as witnesses against you, today, etc.” There, he spoke to the Israelites, but did not address heaven and earth. Now, however, he wanted to say, “Hearken, O heaven, etc.”

Onkelosאֲרֵי יְדַעְנָא בָּתַר דְאֵמוּת אֲרֵי חֲבָּלָא תְחַבְּלוּן וְתִסְטוּן מִן אָרְחָא דִי פַקֵדִית יָתְכוֹן וּתְעָרַע יָתְכוֹן בִּשְׁתָּא בְּסוֹף יוֹמַיָא אֲרֵי תַעְבְּדוּן יָת דְבִישׁ קֳדָם יְיָ לְאַרְגָזָא קֳדָמוֹהִי בְּעוֹבָדֵי יְדֵיכוֹן

Rashiאחרי מותי כי השחת תשחיתון. והרי כל ימות יהושע לא השחיתו, שנאמר וַיַּעֲבֹד יִשְׂרָאֵל אֶת ה' כֹּל יְמֵי יְהוֹשֻׁעַ (יהושע כד, לא), מכאן שתלמידו של אדם חביב עליו כגופו, כל זמן שיהושע חי, היה נראה למשה כאילו הוא חי:

Rashi · EnglishAfter my death, that you will become depraved. Yet, throughout all the days of Yehoshua, they were not depraved, as it is said, “The people worshipped Adonoy all the days of Yehoshua.” [We derive] from here that a man’s disciple is as precious to him as his own person, for, so long as Yehoshua was alive, it appeared, to Moshe, as if he was alive himself.

Onkelosוּמַלִיל מֹשֶׁה קֳדָם כָּל קְהָלָא דְיִשְׂרָאֵל יָת פִּתְגָמֵי תּוּשְׁבַּחְתָּא הָדָא עַד דִשְׁלִימוּ

Rashi

Rashi · English