Onkelosוּשְׁלַח יִצְחָק יָת יַעֲקֹב וַאֲזַל לְפַדַּן אֲרָם לְוַת לָבָן בַּר בְּתוּאֵל אֲרַמָּאָה אֲחוּהָא דְרִבְקָה אִמֵּהּ דְּיַעֲקֹב וְעֵשָׂו

Rashiאם יעקב ועשו. איני יודע מה מלמדנו:

Rashi · EnglishMother of Yaakov and Eisov. I do not know what this teaches us.

Onkelosוַחֲזָא עֵשָׂו אֲרֵי בָרִיךְ יִצְחָק יָת יַעֲקֹב וְשַׁלַּח יָתֵהּ לְפַדַּן אֲרָם לְמִסַּב לֵהּ מִתַּמָּן אִתְּתָא כַּד בָּרִיךְ יָתֵהּ וּפַקֵּיד עֲלוֹהִי לְמֵימַר לָא תִסַּב אִתְּתָא מִבְּנַת כְּנָעַן

Rashi

Rashi · English

Onkelosוְקַבִּיל יַעֲקֹב מִן אֲבוּהִי וּמִן אִמֵּהּ וַאֲזַל לְפַדַּן אֲרָם

Rashiוישמע יעקב. מחובר לענין שלמעלה, וירא עשו כי ברך יצחק וגו' וכי שלח אותו פדנה ארם, וכי שמע יעקב אל אביו והלך פדנה ארם, וכי רעות בנות כנען, והלך גם הוא אל ישמעאל:

Rashi · EnglishAnd Yaakov listened to. This is connected to the previous statement: When Eisov saw that Yitzchok blessed, etc., and that he sent him to Padan Aram and that Yaakov obeyed his father and went to Padan Aram, and that the daughters of Canaan were evil, then he, too, went to Yishmael.

Onkelosוַחֲזָא עֵשָׂו אֲרֵי בִישָׁא בְּנַת כְּנָעַן בְּעֵינֵי יִצְחָק אֲבוּהִי

Rashi

Rashi · English

Onkelosוַאֲזַל עֵשָׂו לְוַת יִשְׁמָעֵאל וּנְסִיב יָת מַחֲלַת בַּת יִשְׁמָעֵאל בַּר אַבְרָהָם אֲחָתֵהּ דִּנְבָיוֹת עַל נְשׁוֹהִי לֵהּ לְאִנְתּוּ: ססס

Rashiאחות נביות. ממשמע שנאמר בת ישמעאל איני יודע שהיא אחות נביות, אלא למדנו שמת ישמעאל משיעדה לעשו קודם נשואיה, והשיאה נביות אחיה, ולמדנו שהיה יעקב באותו הפרק בן ס"ג שנים, שהרי ישמעאל בן ע"ד שנים היה כשנולד יעקב, שי"ד שנה היה גדול ישמעאל מיצחק, ויצחק בן ס' שנה בלדת אותם, הרי ע"ד, ושנותיו היו קל"ז, שנאמר וְאֵלֶּה שְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל וגו', נמצא יעקב כשמת ישמעאל בן ס"ג שנים היה, ולמדנו מכאן שנטמן בבית עבר י"ד שנה, ואחר כך הלך לחרן, שהרי לא שהה בבית לבן לפני לידתו של יוסף אלא י"ד שנה, שנאמר עֲבַדְתִּיךָ אַרְבַּע עֶשְרֵה שָׁנָה בִּשְׁתֵּי בְנֹתֶיךָ וְשֵׁשׁ שָׁנִים בְּצֹאנֶךָ, ושכר הצאן משנולד יוסף היה, שנאמר וַיְהִי כַּאֲשֶׁר יָלְדָה רָחֵל אֶת יוֹסֵף וגו', ויוסף בן ל' שנה היה כשמלך, ומשם עד שירד יעקב למצרים ט' שנים, ז' של שובע וב' של רעב, ויעקב אמר לפרעה יְמֵי שְׁנֵי מְגוּרַי שְׁלשִׁים וּמְאַת שָׁנָה, צא וחשוב י"ד שנה שלפני לידת יוסף, ושלשים של יוסף, ותשע משמלך עד שבא יעקב, הרי נ"ג, וכשפירש מאביו היה בן ס"ג, הרי קי"ו, והוא אומר שלשים ומאת שנה, הרי חסרים י"ד שנים, הא למדת, שאחר שקבל הברכות נטמן בבית עבר י"ד שנים. (אבל לא נענש עליהם בזכות התורה, שהרי לא פירש יוסף מאביו אלא כ"ב שנה, דהיינו מי"ז עד ל"ט, כנגד כ"ב שפירש יעקב מאביו ולא כבדו, והם כ' שנים בבית לבן, ושתי שנים ששהה בדרך, כדכתיב וַיִּבֶן לוֹ בַּיִת ולמקנהו עשה סכות, ופירשו רז"ל מזה הפסוק ששהה י"ח חדשים בדרך, דבית הוה בימות הגשמים וסכות הוה בימות החמה, ולחשבון הפסוקים שחשבנו לעיל, משפירש מאביו עד שירד למצרים שהיה בן ק"ל שנים, ששם אנו מוצאים עוד י"ד שנים, אלא ודאי נטמן בבית עבר בהליכתו לבית לבן ללמוד תורה ממנו, ובשביל זכות התורה לא נענש עליהם, ולא פירש יוסף ממנו אלא כ"ב שנה, מדה כנגד מדה, עד כאן מצאתי ברש"י ישן): על נשיו. הוסיף רשעה על רשעתו (ר"ל מרשעת על מרשעיות שהיו לו כבר וק"ל) שלא גרש את הראשונות:

Rashi · EnglishSister of Nevayos. By inference from the phrase “The daughter of Yishmael” do I not know that she is Nevayos’ sister. But, [we are told this] to teach us that Yishmael had died after betrothing her to Eisov before her marriage and she was given in marriage by her brother Nevayos. We also learn from this that Yaakov was sixty-three at that time. For Yishmael was seventy-four at Yaakov’s birth: Yishmael was fourteen years older than Yitzchok and Yitzchok was sixty when they were born, giving you seventy-four, [the age of Yishmael]. He lived a total of 137 years as it is said: “These are the years of Yishmael’s life.” Consequently, Yaakov was sixty-three at Yishmael’s death. We learn from this that he hid in the house of Eiver for fourteen years and afterwards went to Charan, for he had not yet been at Lavan’s house before Yoseif’s birth, but only fourteen years. As it is said: “I served you fourteen years for your two daughters, and six years for your sheep.” And his receiving of the sheep as wages took place after Yoseif’s birth, as it is said “When Rochel had given birth to Yoseif.” Now, Yoseif was thirty when he became ruler and from then until Yaakov went down to Egypt took nine years—seven years of plenty and two years of hunger. [At that time] Yaakov said to Pharaoh: “The years of my temporary residence are one hundred and thirty years.” Now go and calculate: Fourteen years prior to Yoseif’s birth, plus the thirty years of Yoseif[’s age] plus the nine years from when he became ruler until the arrival of Yaakov make a total of fifty-three years. Now, when he left his father he was sixty-three, making it one hundred and sixteen. Yet he says [to Pharaoh, I am] one hundred and thirty years so there are fourteen years missing. Thus, you have learned that after receiving the blessings he hid at the house of Eiver for fourteen years. (However, he was not punished for them because of the merit [of having studied] Torah for Yoseif was not separated from his father but for twenty-two years, that is, from when he was seventeen till he was thirty-nine, corresponding to the twenty-two years that Yaakov was separated from his father [during which time] he did not honor him, which are twenty years in Lavan’s house plus the two years that he was enroute. As is written: “[He] built himself a house and for his livestock he made shelters.” The Sages inferred from this verse that he spent eighteen months enroute, for the house was for the rainy season and the booths for the summer. And according to the calculation, based on the text, that we made above, from the time he left his father until he went down to Egypt, that he was one hundred and thirty years old where we find an additional fourteen years. So, it is certain that he hid in the house of Eiver on his way to the house of Lavan to learn Torah from him [Eiver]. And due to the merit of the Torah he was not punished for them [those years], and Yoseif was not separated from him but for twenty-two years— measure for measure. Up to here is from an old text of Rashi.) In addition to his other wives. He added evil to his already evil ways, that he did not divorce the first ones.