Онкелосוְיֶחֱזֵי כַהֲנָא יָתֵהּ בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה תִּנְיָנוּת וְהָא עַמְיָא מַכְתָּשָׁא וְלָא אוֹסֵף מַכְתָּשָׁא בְּמַשְׁכָּא וִידַכִּנֵהּ כַּהֲנָא עֲדִיתָא הִיא וִיצַבַּע לְבוּשׁוֹהִי וְיִדְכֵּי

Рашиכהה. הוכהה מראיתו, הא אם עמד במראיתו או פשה טמא: מספחת. שם נגע טהור: וכבס בגדיו וטהר. הואיל ונזקק להסגר נקרא טמא, וצריך טבילה:

Раши · английскийBecame dimmer. Became dimmer than its [original] appearance; thus if its appearance remained unchanged or it spread, he is [ritually] impure. It is [merely] a white discoloration. [מִסְפַּחַת is] the name of a [ritually] clean skin eruption. He shall wash his garments and he will be cleansed. Since he required confinement [at one time], he is considered unclean [in some sense], and requires immersion [in a מִקְוֶה].

Онкелосוְאִם אוֹסָפָא תוֹסֵף עֲדִיתָא בְּמַשְׁכָּא בָּתַר דְאִתְּחֲזִי לְכַהֲנָא לְדַכּוּתֵהּ וְיִתַּחֲזִי תִנְיָנוּת לְכַהֲנָא

Раши

Раши · английский

Онкелосוְיֶחֱזֵי כַהֲנָא וְהָא אוֹסֵפַת עֲדִיתָא בְּמַשְׁכָּא וִיסָאֵבִנֵהּ כַּהֲנָא סגִירוּתָא הִיא

Рашиוטמאו הכהן. ומשטמאו הרי הוא מוחלט, וזקוק לצפרים ולתגלחת ולקרבן האמור בפרשת זאת תהיה: צרעת הוא. המספחת הזאת: צרעת. לשון נקבה. נגע לשון זכר:

Раши · английскийThe kohein shall declare him unclean. And from [the time] he declared him unclean, he is definitely [unclean], and requires birds and shaving and a sacrifice as mentioned in the parashoh of “ זאת תִּהְיֶה .” It is tzora’as — this white discoloration. Tzora’as. [This noun] is of feminine gender, נֶגַּע [= “skin eruption, mark”] is masculine.

Онкелосמַכְתַּשׁ סְגִירוּ אֲרֵי תְהֵי בֶּאֱנָשָׁא ויִתֵּתֵי לְוָת כַּהֲנָא

Раши

Раши · английский

Онкелосוְיֶחֱזֵי כֲהֲנָא וְהָא עַמְקָא חַוְרָא בְּמַשְׁכָּא וְהִיא הֲפָכַת שֵׂעָר לְחִוָר וְרֹשֶׁם בִּסְרָא חַיְתָא בְּעַמִקְתָּא

Рашиומחית. שנימינ"ט בלע"ז, שנהפך מקצת הלובן שבתוך השאת למראה בשר אף הוא סימן טומאה, שער לבן בלא מחיה, ומחיה בלא שער לבן, ואף על פי שלא נאמרה מחיה אלא בשאת, אף בכל המראות ותולדותיהן הוא סימן טומאה:

Раши · английскийOr healthy. Sainement in Old French — part of the whiteness within the intensely white spot [turned] to the appearance of flesh. This too is a sign of uncleanness — white hair without healthy [flesh], as well as healthy [flesh] without white hair; and even though healthy [flesh] is mentioned only regarding an intensely white spot, also in regard to all the appearances and their secondary types it is a sign of uncleanness.

Онкелосסְגִירוּת עַתִּיקָא הִיא בִּמְשַׁךְ בִּסְרֵהּ וִיסָאֵבִנֵהּ כַּהֲנָא לָא יַסְגְרִנֵהּ אֲרֵי מסָאָב הוּא

Рашиצרעת נושנת היא. מכה ישנה היא תחת המחיה, וחבורה זו נראית בריאה מלמעלה ותחתיה מלאה לחה, שלא תאמר הואיל ועלתה מחיה אטהרנה:

Раши · английскийIt is an old tzora’as. [There is] old wound under the healthy [flesh], and this spot appears healthy above [the wound], [but] beneath it is filled with pus — so that you should not say, “Since it has produced healthy [flesh], I will declare it clean.”

Онкелосוְאִם מִסְגָא תִסְגֵי סְגִירוּתָא בְּמַשְׁכָּא וְתַחְפֵי סְגִירוּתָא יָת כָּל מְשַׁךְ מַכְתָּשָׁא מֵרֵישֵׁהּ וְעַד רַגְלוֹהִי לְכָל חֵיזוּ עֵינֵי כַהֲנָא

Рашиמראשו. של אדם ועד רגליו: לכל מראה עיני הכהן. פרט לכהן שחשך מאורו:

Раши · английскийFrom his head of a man until his feet. To the extent that the kohein can see, excluding a kohein who has become short-sighted.

Онкелосוְיֶחֱזֵי כַהֲנָא וְהָא חֲפַת סְגִירוּתָא יָת כָּל בִּסְרֵהּ וִידַכִּי יָת מַכְתָּשָׁא כֻּלֵהּ אִתְהֲפִיךְ לְמֶחֱוַר דְכֵי הוּא

Раши

Раши · английский

Онкелосוּבְיוֹמָא דְאִתַּחֲזִי בֵהּ בִּסְרָא חַיָא יְהֵי מְסָאָב

Рашиוביום הראות בו בשר חי. אם צמחה בו מִחְיָה הרי כבר פירש שהמחיה סימן טומאה, אלא הרי שהיה הנגע בא' מעשרים וארבעה ראשי איברים שאין מטמאין משום מחיה, לפי שאין נראה הנגע כולו כאחד, ששופע אילך ואילך, וחזר ראש האבר ונתגלה שפועו ע"י שומן, כגון שהבריא ונעשה רחב ונראית בו המחיה, למדנו הכתוב שתטמא (שם פרק ה, א): וביום. מה תלמוד לומר, ללמד יש יום שאתה רואה בו, ויש יום שאין אתה רואה בו, מכאן אמרו חתן נותנין לו כל שבעת ימי המשתה, לו ולאצטליתו ולכסותו ולביתו, וכן ברגל נותנין לו כל ימי הרגל:

Раши · английскийOn the day healthy flesh appears on him. If healthy [flesh] has sprung up in it — but it has already been explained that healthy [flesh] is a sign of uncleanness! Rather, [this refers] to a skin-eruption which [appeared] in one of the twenty-four tips of limbs which do not become unclean because of [the sign of] healthy flesh — because the skin eruption cannot be seen all at once, since [the limbs] slope on either side. The tip of the limb [subsequently] changed and the sloping side became exposed through fat, as for example it became healthy and broadened, [so that] healthy [flesh] could be seen — the verse teaches us that it becomes unclean. On the day. What does the verse teach us: “And on the day”? To teach us that there is a day on which you examine it, and there is a day on which you do not examine it. From here they [the Sages] said: A bridegroom is given all seven days of festivity, for him, his robe, his garments, and his house, and so too during a festival, he is given all the days of the festival.

Онкелосוְיֶחֱזֵי כַהֲנָא יָת בִּסְרָא חַיָא וִיסָאֵבִנֵהּ בִּסְרָא חַיָא מְסָאָב הוּא סְגִירוּת הוּא

Рашиצרעת הוא. הבשר ההוא, בשר לשון זכר:

Раши · английскийIt is tzora’as — that flesh. בָּשָׂר, [flesh], is masculine.

Онкелосאוֹ אֲרֵי יְתוּב בִּסְרָא חַיָא וְיִתְהֲפִיךְ לְמֶחֱוָר וְיִתֵּתֵי לְוַת כַּהֲנָא

Раши

Раши · английский

Онкелосוְיֶחֱזִנֵהּ כַּהֲנָא וְהָא אִתְהֲפִיךְ מַכְתָּשָׁא לְמֶחֱוָר וִידַכֵּי כַהֲנָא יָת מַכְתָּשָׁא דְכֵי הוּא

Раши

Раши · английский