Onkelosאֲרֵי יִסַב גְבַר אִתְּתָא חַדְתָּא לָא יִפּוֹק בְּחֵילָא וְלָא יֵעִבַר עֲלוֹהִי לְכָל מִדָעַם פָּנֵי יְהֵי לְבֵיתֵהּ שַׁתָּא חֲדָא וְיַחְדֵי יָת אִתְּתֵהּ דִי נְסַב

Rashiאשה חדשה. שהיא חדשה לו, ואפילו אלמנה, פרט למחזיר גרושתו (סוטה מד.): ולא יעבור עליו. דבר הצבא: לכל דבר. הוא צורך הצבא, לא לספק מים ומזון ולא לתקן דרכים, אבל החוזרים מעורכי המלחמה ע"פ כהן, כגון בנה בית ולא חנכו, או ארס אשה ולא לקחה, מספיקין מים ומזון ומתקנין את הדרכים (ספרי רעא — סוטה מד.): יהיה לביתו. אף בשביל ביתו, אם בנה בית וחנכו, ואם נטע כרם וחללו, אינו זז מביתו בשביל צרכי המלחמה: לביתו. זה ביתו (ספרי שם): יהיה. לרבות את כרמו: ושמח. ישמח את אשתו, ותרגומו וְיַחְדֵּי יָת אִתְּתֵהּ, והמתרגם וְיַחְדֵּי עם אתתיה, טועה הוא, שאין זה תרגום של וְשִׂמַּח אלא של וְשָׂמַח:

Rashi · EnglishA new wife. One that is new to him, even if she is a widow. This excludes someone who remarries his divorced wife. It shall not impose itself over him. The military command. In any matter. Which is needed by the army — not to supply water and food, or to repair the roads. However, those who return from the combat formations by declaration of the kohein — for example, one who built a home but did not inaugurate it, or betrothed a woman but did not marry her — supply water and food, and repair the roads. He shall be . . . for his home. Even for the sake of his home. If he built a home and inaugurated it, or planted a vineyard and redeemed it, he need not budge from his home for the war effort. For his home. This refers to his [inaugurated] home. He shall be. This adds his [redeemed] vineyard. He shall bring joy. He shall cause his wife to rejoice. Targum also renders “He shall bring joy to his wife.” But one who translates, “He shall rejoice with his wife” is mistaken, for this is not the translation of וְשִׂמַּח, but of וְשָׂמַח .

Onkelosלָא יִסַב מַשְׁכּוֹנָא רֵחַיָא וְרִכְבָּא אֲרֵי בְהוֹן מִתְעֲבֵד מָזוֹן לְכָל נְפַשׁ

Rashiלא יחבול. אם בא למשכנו על חובו בב"ד, לא ימשכננו בדברים שעושים בהן אוכל נפש (בבא מציעא קיג:): רחים. היא התחתונה: ורכב. היא העליונה:

Rashi · EnglishHe may not secure as collateral. If he demands security from him for his debt in court, he may not secure implements of food preparation. A mortar. This refers to the lower [utensil]. Or pestle. This refers to the upper [utensil].

Onkelosאֲרֵי יִשְׁתְּכַח גְבַר גָנֵב נַפְשָׁא מֵאֲחוֹהִי מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִתָּגַר בֵּהּ וִיזַבְּנִנֵהּ וְיִתְקְטֵל גַנָבָא הַהוּא וּתְפַלֵי עָבֵד דְבִישׁ מִבֵּינָךְ

Rashiכי ימצא. בעדים (ספרי רעג) והתראה, וכן כל ימצא שבתורה: והתעמר בו. אינו חייב עד שישתמש בו:

Rashi · EnglishIf a man is apprehended. Through witnesses, and after a warning. Similarly, every “apprehended” in the Torah. And he exploited him. He is only liable if he uses him.

Onkelosאִסְתַּמַר בְּמַכְתַּשׁ סְגִירוּ לְמִטַּר לַחֲדָא וּלְמֶעְבָּד כְּכֹל דִי יַלְפוּן יָתְכוֹן כָּהֲנַיָא לֵוָאֵי כְּמָא דִי פַקֶדְתִּנוּן תִּטְרוּן לְמֶעְבָּד

Rashiהשמר בנגע הצרעת. שלא תתלוש סימני טומאה ולא תקוץ את הבהרת (מכות כב.): ככל אשר יורו אתכם. אם להסגיר, אם להחליט, אם לטהר:

Rashi · EnglishTake precautions with the leprosy affliction. So as not to pluck the symptoms of defilement, or remove the leprous ulcer. In accordance with everything that . . . shall instruct you. Whether to place in confinement, condemn, or purify.

Onkelosהֱוֵי דְכִיר יָת דִי עֲבַד יְיָ אֱלָהָךְ לְמִרְיָם בְּאָרְחָא בְּמִפָקְכוֹן מִמִצְרָיִם

Rashiזכור את אשר עשה ה' אלהיך למרים. אם באת להזהר שלא תלקה בצרעת, אל תספר לשון הרע, זכור העשוי למרים שדברה באחיה ולקתה בנגעים (ספרי רעה):

Rashi · EnglishRemember what the Adonoy, your God, did to Miriam. If you intend to take precautions to avoid suffering tzora’as, do not engage in slander. Remember what was done to Miriam, who spoke about her brother, and was afflicted with leprous ulcers.

Onkelosאֲרֵי תַרְשֵׁי בְחַבְרָךְ רְשׁוּ מִדָעַם לָא תֵעוּל לְבֵיתֵהּ לְמִסַב מַשְׁכּוֹנֵהּ

Rashiכי תשה ברעך. תחוב בחבירך: משאת מאומה. חוב של כלום:

Rashi · EnglishIf you become your fellow’s creditor. You obligate your fellow. For any amount of debt. The slightest debt.

Onkelosבְּבָרָא תְּקוּם וְגַבְרָא דִי אַתְּ רָשֵׁי בֵהּ יַפֵק לְוָתָךְ יָת מַשְׁכּוֹנָא לְבָרָא

Rashi

Rashi · English

Onkelosוְאִם גְבַר מִסְכֵּן הוּא לָא תִשְׁכּוּב בְּמַשְׁכּוֹנֵהּ

Rashiלא תשכב בעבטו. לא תשכב ועבוטו אצלך:

Rashi · EnglishDo not repose with his collateral. Do not repose with his collateral in your possession.

Onkelosאָתָבָא תָתֵב לֵהּ יָת מַשְׁכּוֹנָא כְּמֵעַל שִׁמְשָׁא וְיִשְׁכּוּב בִּכְסוּתֵהּ וִיבָרֵכִנָךְ וְלָךְ תְּהֵי זְכוּתָא קֳדָם יְיָ אֱלָהָךְ

Rashiכבוא השמש. אם כסות לילה הוא, ואם כסות יום החזירהו בבקר, וכבר כתוב בואלה המשפטים עַד בֹּא הַשֶּׁמֶשׁ תְּשִׁיבֶנּוּ לוֹ (שמות כב, כה), כל היום תשיבנו לו, וכבא השמש תקחנו (בבא מציעא קיד:): וברכך. ואם אינו מברכך, מכל מקום ולך תהיה צדקה:

Rashi · EnglishAt sunset. If it is a night garment. If it is a day garment, return it in the morning. That is already written in “These are the laws” — “Until sunset, return it to him.” Throughout the day, return it to him, at sunset, you may take it. And bless you. And even if he does not bless you, still, “It will be to your credit.”