Up next
Now playing
Nothing is queued after this.
שביעי
ואלה תלדת ישמעאל בן־אברהם אשר ילדה הגר המצרית שפחת שרה לאברהם׃
וְאֵ֛לֶּה תֹּלְדֹ֥ת יִשְׁמָעֵ֖אל בֶּן־אַבְרָהָ֑ם אֲשֶׁ֨ר יָלְדָ֜ה הָגָ֧ר הַמִּצְרִ֛ית שִׁפְחַ֥ת שָׂרָ֖ה לְאַבְרָהָֽם׃
וְאֵלֶּה תֹּלְדֹת יִשְׁמָעֵאל בֶּן־אַבְרָהָם אֲשֶׁר יָלְדָה הָגָר הַמִּצְרִית שִׁפְחַת שָׂרָה לְאַבְרָהָֽם׃
These are the descendants of Yishmael son of Avraham, whom Hagar, the Egyptian, Sarah’s slave, bore to Avraham.
Onkelosוְאִלֵּין תּוּלְדַת יִשְׁמָעֵאל בַּר אַבְרָהָם דִּי יְלֵידַת הָגָר מִצְרֵתָא אַמְתָא דְשָׂרָה לְאַבְרָהָם
Rashi
Rashi · English
ואלה שמות בני ישמעאל בשמתם לתולדתם בכר ישמעאל נבית וקדר ואדבאל ומבשם׃
וְאֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙ בְּנֵ֣י יִשְׁמָעֵ֔אל בִּשְׁמֹתָ֖ם לְתוֹלְדֹתָ֑ם בְּכֹ֤ר יִשְׁמָעֵאל֙ נְבָיֹ֔ת וְקֵדָ֥ר וְאַדְבְּאֵ֖ל וּמִבְשָֽׂם׃
וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל בִּשְׁמֹתָם לְתוֹלְדֹתָם בְּכֹר יִשְׁמָעֵאל נְבָיֹת וְקֵדָר וְאַדְבְּאֵל וּמִבְשָֽׂם׃
These are the names of Yishmael’s sons, by their names according to their birth. Nevayos was Yishmael’s first born, [he also had] Keidar, Adbeil and Mivsom,
Onkelosוְאִלֵּין שְׁמָהַת בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל בִּשְׁמָהַתְהוֹן לְתוּלְדַתְהוֹן בּוּכְרָא דְיִשְׁמָעֵאל נְבָיוֹת וְקֵדָר וְאַדְבְּאֵל וּמִבְשָׂם
Rashiבשמותם לתולדותם. סדר לידתן זה אחר זה:
Rashi · EnglishBy their names according to their birth. [Meaning:] in order of their birth, one after another.
ומשמע ודומה ומשא׃
וּמִשְׁמָ֥ע וְדוּמָ֖ה וּמַשָּֽׂא׃
וּמִשְׁמָע וְדוּמָה וּמַשָּֽׂא׃
Mishma, Dumah and Masa,
Onkelosוּמִשְׁמָע וְדוּמָה וּמַשָּׂא
Rashi
Rashi · English
חדד ותימא יטור נפיש וקדמה׃
חֲדַ֣ד וְתֵימָ֔א יְט֥וּר נָפִ֖ישׁ וָקֵֽדְמָה׃
חֲדַד וְתֵימָא יְטוּר נָפִישׁ וָקֵֽדְמָה׃
Chadad, Teima, Yetur, Nofish and Keidmah.
Onkelosחֲדַד וְתֵימָא יְטוּר נָפִישׁ וָקֵדְמָה
Rashi
Rashi · English
אלה הם בני ישמעאל ואלה שמתם בחצריהם ובטירתם שנים־עשר נשיאם לאמתם׃
אֵ֣לֶּה הֵ֞ם בְּנֵ֤י יִשְׁמָעֵאל֙ וְאֵ֣לֶּה שְׁמֹתָ֔ם בְּחַצְרֵיהֶ֖ם וּבְטִֽירֹתָ֑ם שְׁנֵים־עָשָׂ֥ר נְשִׂיאִ֖ם לְאֻמֹּתָֽם׃
אֵלֶּה הֵם בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל וְאֵלֶּה שְׁמֹתָם בְּחַצְרֵיהֶם וּבְטִֽירֹתָם שְׁנֵים־עָשָׂר נְשִׂיאִם לְאֻמֹּתָֽם׃
These are the sons of Yishmael, and these are their names in their open villages and in their fortified strongholds, twelve princes in their nations.
Onkelosאִלֵּין אִנּוּן בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל וְאִלֵּין שְׁמָהַתְהוֹן בְּפַצְחֵיהוֹן וּבִכְרַכֵּיהוֹן תְּרֵין עֲסַר רַבְרְבִין לְאֻמֵּיהוֹן
Rashiבחצריהם. כרכים שאין להם חומה. ותרגומו בפַצחיהון, שהם מפוצחים, לשון פתיחה, כמו פִּצְחוּ וְרַנְּנוּ (תהלים צח, ד):
Rashi · EnglishIn their open villages. [These are] unwalled cities, as Onkelos translates it בְּפַצְחֵהוֹן for they are מְפוּצָּחִים, meaning open, as in פִּצְחוּ וְרַנְּנוּ “Open [your mouths] and sing!”
ואלה שני חיי ישמעאל מאת שנה ושלשים שנה ושבע שנים ויגוע וימת ויאסף אל־עמיו׃
וְאֵ֗לֶּה שְׁנֵי֙ חַיֵּ֣י יִשְׁמָעֵ֔אל מְאַ֥ת שָׁנָ֛ה וּשְׁלֹשִׁ֥ים שָׁנָ֖ה וְשֶׁ֣בַע שָׁנִ֑ים וַיִּגְוַ֣ע וַיָּ֔מָת וַיֵּאָ֖סֶף אֶל־עַמָּֽיו׃
וְאֵלֶּה שְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל מְאַת שָׁנָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים וַיִּגְוַע וַיָּמָת וַיֵּאָסֶף אֶל־עַמָּֽיו׃
These are the years of Yishmael’s life, one hundred years, thirty years and seven years. He expired and died and was gathered to his people.
Onkelosוְאִלֵּין שְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל מְאָה וּתְלָתִין וּשְׁבַע שְׁנִין וְאִתְנְגִיד וּמִית וְאִתְכְּנִישׁ לְעַמֵּהּ
Rashiואלה שני חיי ישמעאל וגו'. אמר רבי חייא בר אבא, למה נמנו שנותיו של ישמעאל, כדי לייחס בהם שנותיו של יעקב, משנותיו של ישמעאל למדנו, ששִמש יעקב בבית עֵבר י"ד שנה כשפירש מאביו, קודם שבא אצל לבן, שהרי כשפירש יעקב מאביו מת ישמעאל, שנאמר וַיֵּלֶךְ עֵשָׂו אֶל יִשְׁמָעֵאל וגו', כמו שמפורש בסוף מגלה נקראת (מגילה יז.), (ורש"י הביאו סוף פ' תולדות): ויגוע. לא נאמרה גויעה אלא בצדיקים:
Rashi · EnglishThese are the years of Yishmael’s life, etc. R. Chiya bar Abba said: Why are the years of Yishmael enumerated? In order to trace the years of Yaakov. From the years of Yishmael we can derive that Yaakov studied at the House of Eiver for fourteen years after he left his father before arriving at [the house of] Lavan. For when Yaakov parted from his father Yishmael died, as it is said, “Eisav went to Yishmael, etc.” as is explained in [the chapter] “The Megillah is Read.” He expired. [The term] expire is only used [with reference to] the righteous.
וישכנו מחוילה עד־שור אשר על־פני מצרים באכה אשורה על־פני כל־אחיו נפל׃ (פ)
וַיִּשְׁכְּנ֨וּ מֵֽחֲוִילָ֜ה עַד־שׁ֗וּר אֲשֶׁר֙ עַל־פְּנֵ֣י מִצְרַ֔יִם בֹּאֲכָ֖ה אַשּׁ֑וּרָה עַל־פְּנֵ֥י כָל־אֶחָ֖יו נָפָֽל׃ (פ)
וַיִּשְׁכְּנוּ מֵֽחֲוִילָה עַד־שׁוּר אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי מִצְרַיִם בֹּאֲכָה אַשּׁוּרָה עַל־פְּנֵי כָל־אֶחָיו נָפָֽל׃ (פ)
They lived from Chavilah to Shur, which borders on Egypt, going towards Asshur. He lived in the presence of all his brethren.
Onkelosוּשְׁרוֹ מֵחֲוִילָה עַד חַגְרָא דִּי עַל אַפֵּי מִצְרַיִם מָטֵי לְאָתוּר עַל אַפֵּי כָל אֲחוֹהִי שְׁרָא
Rashiנפל. שָׁכן, כמו וּמִדְיָן וַעֲמָלֵק וְכָל בְּנֵי קֶדֶם נוֹפְלִים בָּעֵמֶק (שופטים ז, יב). כאן הוא אומר לשון נפילה, ולהלן אומר עַל פְּנֵי כָל אֶחָיו יִשְׁכֹּן (בראשית טז, יב), עד שלא מת אברהם ישכון, משמת אברהם נפל:
Rashi · EnglishHe lived. [Meaning:] he dwelt, as in: “The Midianites and the Amelekites and all the people of the East dwelt in the valley.” Here the term נְפִילָה [fall] is used, whereas earlier it states: “In the presence of all his brothers [יִשְׁכּוֹן] he shall dwell.” [This is so because] as long as Avraham did not die he would “dwell” [יִשְׁכּוֹן]. Once Avraham died, he “fell” [נָפָל].