Онкелосוְאַפֵּק עַבְדָּא מָנִין דִּכְסַף וּמָנִין דִּדְהַב וּלְבוּשִׁין וִיהַב לְרִבְקָה וּמִגְדָּנִין יְהַב לַאֲחוּהָא וּלְאִמַּהּ

Рашиומגדנות. לשון מגדים, שהביא עמו מיני פירות של ארץ ישראל:

Раши · английскийPrecious fruit. [וּמִגְדָּנֹת] has a common root with מְגָדִים [fine fruits]; for he had brought with him various fruits of Eretz Yisrael.

Онкелосוַאֲכָלוּ וּשְׁתִיאוּ הוּא וְגוּבְרַיָּא דִּי עִמֵּהּ וּבָתוּ וְקָמוּ בְצַפְרָא וַאֲמַר שַׁלְּחוּנִי לְוַת רִבּוֹנִי

Рашиוילינו. כל לינה שבמקרא לינת לילה אחד:

Раши · английскийAnd they stayed over night. Wherever the term לִינָה appears in Scripture [it refers to] one-night’s lodging.

Онкелосוַאֲמַר אֲחוּהָ וְאִמַּהּ תָּתֵיב עוּלֶמְתָּא עִמָּנָא עִדַּן בְּעִדַּן אוֹ עַשְׂרָא יַרְחִין בָּתַר כֵּן תֵּיזִיל

Рашиויאמר אחיה ואמה. ובתואל היכן היה, הוא היה רוצה לעכב ובא מלאך והמיתו: ימים. שנה (כתובות נז:) כמו יָמִים תִּהְיֶה גְּאוּלָתוֹ (ויקרא כה, כט) שכך נותנין לבתולה זמן י"ב חדש, לפרנס את עצמה בתכשיטים: או עשור. י' חדשים. ואם תאמר ימים ממש, אין דרך המבקשים לבקש דבר מועט, ואם לא תרצה, תן לנו מרובה מזה:

Раши · английскийHer brother and mother said. But, where was Besueil [her father]? He wanted to prevent [Rivkah’s leaving] [therefore] an angel came and killed him. A year. [Meaning] a year — as in “For one year he has the right of redemption.” For a maiden is given a twelve-month period to obtain for herself jewelry and ornaments. Or ten months. [I.e.,] ten months. If you might claim that יָמִים is [interpreted literally as] “days” [I would respond,] it is not the way of people who make requests to [first] ask for something insignificant and [then], if you refuse, give us more than that.

Онкелосוַאֲמַר לְהוֹן לָא תְאַחֲרוּן יָתִי וַיְיָ אַצְלַח אָרְחִי שַׁלְּחוּנִי וְאֵיהַךְ לְוַת רִבּוֹנִי

Раши

Раши · английский

Онкелосוַאֲמַרוּ נִקְרֵי לְעוּלֶמְתָּא וְנִשְׁמָע מַה דְּהִיא אָמְרָה

Рашиונשאלה את פיה. מכאן שאין משׂיאין את האשה אלא מדעתה (ב"ר ס, יב):

Раши · английскийAnd ask her. From here [it is derived] that a woman may not be given in marriage unless it is with her consent.

Онкелосוּקְרוֹ לְרִבְקָה וַאֲמַרוּ לַהּ הֲתֵיזְלִי עִם גַּבְרָא הָדֵין וַאֲמֶרֶת אֵיזִיל

Рашиותאמר אלך. מעצמי ואף אם אינכם רוצים:

Раши · английскийShe said, “I will go.” Of my own accord even if you do not desire it.

Онкелосוְשַׁלָּחוּ יָת רִבְקָה אֲחַתְהוֹן וְיָת מֵנִקְתַּהּ וְיָת עַבְדָּא דְאַבְרָהָם וְיָת גַּבְרוֹהִי

Раши

Раши · английский

Онкелосוּבָרִיכוּ יָת רִבְקָה וַאֲמַרוּ לַהּ אֲחָתָנָא אַתְּ הֲוֵי לְאַלְפִין וּלְרִבְוָן וְיִרְתוּן בְּנַיְכִי יָת קִרְוֵי סַנְאֵיהוֹן

Рашиאת היי לאלפי רבבה. את וזרעֵך תקבלו אותה ברכה שנאמר לאברהם בהר המוריה, הַרְבָּה אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲךָ וגו', יהי רצון שיהא אותו הזרע ממך ולא מאשה אחרת:

Раши · английскийMay you become thousands of myriads. [I.e.,] may you and your descendants receive the same blessing that was given to Avraham at Mount Moriah: “I will make your descendants as numerous…” May it be His will that those descendants will be from you and not from another woman.

Онкелосוְקָמַת רִבְקָה וְעוּלֶמְתָּהָא וּרְכִיבָא עַל גַּמְלַיָּא וְאָזְלָּא בָּתַר גַּבְרָא וּדְבַר עַבְדָּא יָת רִבְקָה וַאֲזָל

Раши

Раши · английский

Онкелосוְיִצְחָק אָתָא מִמֵּתוֹהִי (נ''י עַל בְּמֵיתוֹהִי) מִבֵּירָא דְמַלְאָךְ קַיָּמָא אִתְחֲזֵי עֲלַהּ וְהוּא יָתֵב בַּאֲרַע דָּרוֹמָא

Рашиמבוא באר לחי רואי. שהלך להביא הגר לאברהם אביו שישאנה (ב"ר ס, יד): יושב בארץ הנגב. קרוב לאותו באר, שנאמר וַיִּסַע מִשָּׁם אַבְרָהָם אַרְצָה הַנֶּגֶב וַיֵּשֶׁב בֵּין קָדֵשׁ וּבֵין שׁוּר, ושם היה הבאר, שנאמר הִנֵּה בֵּין קָדֵּשׁ וּבֵין בָּרֶד:

Раши · английскийJust come from the well [called] Lachai Ro’i. For he had gone there to bring Hagar to his father Avraham so that he marry her. Lived in the land of the Negev. Close to that well as it is said “Avraham journeyed from there to the land of the Negev and he lived between Kadeish and Shur” which is where the well was located as it is said “It is between Kadeish and Bered.”

Онкелосוּנְפַק יִצְחָק לְצַלָּאָה בְחַקְלָא לְמִפְנֵי רַמְשָׁא וּזְקַף עֵינוֹהִי וַחֲזָא וְהָא גַּמְלַיָּא אָתָן

Рашиלשוח. לשון תפלה (ב"ר שם), כמו ישְׁפֹּך שִׂיחוֹ (תהלים קב, א):

Раши · английскийTo meditate. A term for prayer, as in, “He pours out his prayer.”

Онкелосוּזְקָפַת רִבְקָה יָת עֵינָהָא וַחֲזַת יָת יִצְחָק וְאִתְרְכִינַת מֵעַל גַּמְלָא

Рашиותרא את יצחק. ראתה אותו הָדור ותוהא (ס"א ותמהה) מפניו (ב"ר ס, טו): ותפל. השמיטה עצמה לארץ, כתרגומו ואתרכינת, הטתה עצמה לארץ ולא הגיעה עד הקרקע, כמו הַטִּי נָא כַדֵּךְ, ארכיני.וַיֵּט שָׁמַיִם (שמואל־ב כ, י), וארכין, לשון מוטה לארץ, ודומה לו כִּי יִפּוֹל לֹא יוּטָל (תהלים לז, כד), כלומר אם יטה לארץ לא יגיע עד הקרקע:

Раши · английскийAnd [she] saw Yitzchok. She saw that he was majestic and was astonished at his sight. She let herself down. She slipped off toward the ground as the Targum translates, “she leaned”; [I.e.,] she leaned towards the ground but did not [actually] reach the ground; as in, “Please, tip over your pitcher,” [which is translated by Onkelos,] “tilt,” [or as in] וַיֵּט שָׁמַים which is translated וְאַרְכִין meaning, it leaned toward the earth. Similarly, כִּי יִפֹּל לֹא יוּטָל meaning, though he falls toward the earth, he will not reach the ground.

Онкелосוַאֲמֶרֶת לְעַבְדָּא מָן גַּבְרָא דֵיכִי דִּמְהַלֵּךְ בְּחַקְלָא לְקַדָּמוּתָנָא וַאֲמַר עַבְדָּא הוּא רִבּוֹנִי וּנְסֵיבַת עֵיפָא וְאִתְכַּסִּיאַת

Рашиותתכס. לשון ותתפעל, כמו וַתִּקָּבֵר, וַתִּשָּׁבֶר:

Раши · английскийAnd covered herself. [וַתִּתְכָּס] is in the reflexive form as in וַתִּקָּבֵר [she was buried] and וַתִּשָּׁבֵר [it was broken].

Онкелосוְאִשְׁתָּעֵי עַבְדָּא לְיִצְחָק יָת כָּל פִּתְגָּמַיָּא דִּי עֲבָד

Рашиויספר העבד. גלה לו נסים שנעשו לו, שקפצה לו הארץ (ב"ר ס, טו), ושנזדמנה לו רבקה בתפלתו:

Раши · английскийThe servant told. He revealed to him [Yitzchok] the miracles that happened to him, [the facts that] the earth had shrunk for him and that Rivkah appeared to him as a result of his prayer.

Онкелосוְאַעֲלַהּ יִצְחָק לְמַשְׁכְּנָא וַחֲזָא וְהָא תַקְּנִין עוֹבָדָהָא כְּעוֹבָדֵי שָׂרָה אִמֵּהּ וּנְסֵיב יָת רִבְקָה וַהֲוַת לֵהּ לְאִנְּתּוּ וּרְחִימַהּ וְאִתְנְחֵם יִצְחָק בָּתַר דְּמִיתַת אִמֵּהּ

Рашиהאהלה שרה אמו. ויביאה האהלה, והרי היא שרה אמו, כלומר ונעשית דוגמת שרה אמו, שכל זמן ששרה קיימת, היה נר דלוק מערב שבת לערב שבת, וברכה מצויה בעיסה, וענן קשור על האהל, ומשמתה פסקו, וכשבאת רבקה חזרו (ב"ר ס, טז): אחרי אמו. דרך ארץ, כל זמן שאמו של אדם קיימת כרוך הוא אצלה, ומשמתה, הוא מתנחם באשתו:

Раши · английскийInto the tent of his mother, Sarah. [Meaning:] he brought her to the tent and, behold, she is his mother Sarah. That is, she became the image of his mother Sarah. For, as long as Sarah was alive a candle burned from Friday to Friday, a blessing was constantly in the dough, and a cloud hung over the tent. When she died [these things] ceased and when Rivkah arrived, they returned. For the loss of his mother. It is the way of the world. As long as one’s mother is alive he is attached to her and when she dies he is consoled by his wife.