מעריב

כשיגיע הלילה יתפלל תפלת ערבית. ואינה חובה שלא נתקנה אלא כנגד איברים ופדרים של תמיד של בין הערבים שלא נתעכלו ביום שקרבין והולכין כל הלילה. ומ"מ מצוה איכא ואין לבטלה. ורב אלפס כתב דהאידנא קבעוה חובה ואין לבטלה כלל (טור או"ח רל"ה)

В отличие от утренней службы Шахарит и послеполуденной Минхи, которые соответствуют двум ежедневным общественным жертвоприношениям (Тамид), приносимым в Храме — одному утром и одному после полудня, — вечерняя служба Маарив не имеет соответствия в храмовом служении, поскольку жертвы никогда не приносились ночью в Храме. Служба Маарив была установлена в соответствии с храмовым обрядом хранения на жертвеннике несгоревших частей жертв, принесенных ранее в тот же день. Эти части оставляли на жертвеннике ночью, чтобы они полностью сгорели в его огне. Этот обряд применялся только тогда, когда действительно оставались несгоревшие части приношений. Хотя служба Маарив была установлена в соответствии с этим обрядом и потому может показаться необязательной (см. трактат Брахот 27б), рабейну Ицхак Альфаси и все прочие законоучители постановили, что Маарив был принят и освящен обычаем и потому является обязательной службой. Перед Шма произносятся два благословения, а после нее — еще два.

וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָוֹן וְלֹא־יַשְׁחִית וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ וְלֹא־יָעִיר כָּל־חֲמָתוֹ: יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם־קָרְאֵֽנוּ:

И Он, Милосердный, прощает грех и не губит; часто отводит гнев Свой и не пробуждает всю ярость Свою. Господи, спаси! Царь ответит нам в день, когда мы призовем Его.