הלכות שביתת עשור

מִצְוַת עֲשֵׂה לִשְׁבֹּת מִמְּלָאכָה בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כג לב) "שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן הוּא לָכֶם". וְכָל הָעוֹשֶׂה בּוֹ מְלָאכָה בִּטֵּל מִצְוַת עֲשֵׂה וְעָבַר עַל לֹא תַּעֲשֶׂה שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר כט ז) "וּבֶעָשׂוֹר" וְגוֹ' (במדבר כט ז) "כָּל מְלָאכָה לֹא תַעֲשׂוּ". וּמַה הוּא חַיָּב עַל עֲשִׂיַּת מְלָאכָה בְּיוֹם זֶה. אִם עָשָׂה בִּרְצוֹנוֹ בְּזָדוֹן חַיָּב כָּרֵת. וְאִם עָשָׂה בִּשְׁגָגָה חַיָּב קָרְבַּן חַטָּאת קְבוּעָה:

Существует предписывающая заповедь покоиться от труда в десятый день седьмого месяца [тишрей], как сказано: «это субботство покоя для вас». И всякий, кто совершает труд в этот день, не исполнил предписывающую заповедь и нарушил запрещающую заповедь, как сказано: «и в десятый... никакого труда не делайте». И какому наказанию подлежит он за совершение труда в этот день? Если он сделал это добровольно и намеренно, он подлежит [духовному] отсечению. Если он сделал это неумышленно, он обязан принести установленную жертву за грех [не такую, что варьируется по средствам грешника].

כָּל מְלָאכָה שֶׁחַיָּבִין עַל זְדוֹנָהּ בְּשַׁבָּת סְקִילָה חַיָּבִין עַל זְדוֹנָהּ בֶּעָשׂוֹר כָּרֵת. וְכָל שֶׁחַיָּבִין עָלָיו קָרְבַּן חַטָּאת בְּשַׁבָּת חַיָּבִין עָלָיו קָרְבַּן חַטָּאת בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. וְכָל דָּבָר שֶׁאָסוּר לַעֲשׂוֹתוֹ בְּשַׁבָּת אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מְלָאכָה אָסוּר לַעֲשׂוֹתוֹ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. וְאִם עָשָׂה מַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת כְּדֶרֶךְ שֶׁמַּכִּין אוֹתוֹ עַל הַשַּׁבָּת. וְכָל שֶׁאָסוּר לְטַלְטְלוֹ בְּשַׁבָּת אָסוּר לְטַלְטְלוֹ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. וְכָל שֶׁאָסוּר לְאָמְרוֹ אוֹ לַעֲשׂוֹתוֹ לְכַתְּחִלָּה בְּשַׁבָּת כָּךְ אָסוּר בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. כְּלָלוֹ שֶׁל דָּבָר אֵין בֵּין שַׁבָּת לְיוֹם הַכִּפּוּרִים בְּעִנְיָנִים אֵלּוּ אֶלָּא שֶׁזְּדוֹן מְלָאכָה בְּשַׁבָּת בִּסְקִילָה וּבְיוֹם הַכִּפּוּרִים בְּכָרֵת:

Всякий труд, за намеренное совершение которого в субботу полагается побиение камнями, за намеренное совершение его в десятый день полагается отсечение. И за всё, за что полагается жертва за грех в субботу, полагается жертва за грех в День Искупления. Всё, что запрещено делать в субботу, даже если это не труд [один из тридцати девяти основных видов труда], запрещено делать в День Искупления. И если он сделал это, суд подвергает его «удару непокорности» [наказание за нарушение раввинистической заповеди], как поступили бы [за подобное нарушение] в субботу. И всё, что запрещено перемещать в субботу, запрещено перемещать в День Искупления. И всё, что запрещено произносить или делать изначально в субботу, равным образом запрещено в День Искупления. Общее правило таково: нет разницы между субботой и Днём Искупления в этих вопросах, кроме того, что намеренный труд в субботу влечёт наказание побиением камнями, а в День Искупления — отсечение.