זבחים

כָּל הַזְּבָחִים שֶׁנִזְבְּחוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, כְּשֵׁרִים, אֶלָּא שֶׁלֹּא עָלוּ לַבְּעָלִים לְשֵׁם חוֹבָה. חוּץ מִן הַפֶּסַח וּמִן הַחַטָּאת. הַפֶּסַח בִּזְמַנּוֹ, וְהַחַטָּאת, בְּכָל זְמָן. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף הָאָשָׁם. הַפֶּסַח בִּזְמַנּוֹ, וְהַחַטָּאת וְהָאָשָׁם, בְּכָל זְמָן. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, הַחַטָּאת בָּאָה עַל חֵטְא, וְהָאָשָׁם בָּא עַל חֵטְא. מַה חַטָּאת פְּסוּלָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, אַף הָאָשָׁם פָּסוּל שֶׁלֹּא לִשְׁמוֹ:

Все жертвы, заколотые не под своим именем, действительны, но не засчитываются владельцам в исполнение их обязательства, — за исключением песаха и хатата (жертвы за грех). [Это относится к] песаху в его положенное время и к хатату во всякое время. Рабби Элиэзер говорит: также и к ашаму (жертве повинности). [Это относится к] песаху в его положенное время, а к хатату и ашаму — во всякое время. Сказал рабби Элиэзер: хатат приносится за грех, и ашам приносится за грех: подобно тому, как хатат, [заколотый] не под своим именем, недействителен, так и ашам недействителен, если [заколот] не под своим именем.

יוֹסֵי בֶן חוֹנִי אוֹמֵר, הַנִּשְׁחָטִים לְשֵׁם פֶּסַח וּלְשֵׁם חַטָּאת, פְּסוּלִים. שִׁמְעוֹן אֲחִי עֲזַרְיָה אוֹמֵר, שְׁחָטָן לְשֵׁם גָּבוֹהַּ מֵהֶם, כְּשֵׁרִין. לְשֵׁם נָמוּךְ מֵהֶם, פְּסוּלִים. כֵּיצַד. קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם קָדָשִׁים קַלִּים, פְּסוּלִין. קָדָשִׁים קַלִּים שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, כְּשֵׁרִין. הַבְּכוֹר וְהַמַּעֲשֵׂר שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם שְׁלָמִים, כְּשֵׁרִין. וּשְׁלָמִים שֶׁשְּׁחָטָן לְשֵׁם בְּכוֹר, לְשֵׁם מַעֲשֵׂר, פְּסוּלִין:

Йосе бен Хони говорит: [жертвы], заколотые под именем песаха или хатата, недействительны. Шимон, брат Азарии, говорит: если кто-то заколол их под более высоким обозначением, чем их собственное, они действительны; под более низким обозначением, чем их собственное, — недействительны. Как это? Если кто-то заколол жертвы святая святых под обозначением менее святых жертв, они недействительны; [но] если кто-то заколол менее святые жертвы под обозначением жертв святая святых, они действительны. Если кто-то заколол бехора или десятину во имя шламим, это действительно, но если кто-то заколол шламим во имя бехора или десятины, это недействительно.