פסחים

אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר, בּוֹדְקִין אֶת הֶחָמֵץ לְאוֹר הַנֵּר. כָּל מָקוֹם שֶׁאֵין מַכְנִיסִין בּוֹ חָמֵץ אֵין צָרִיךְ בְּדִיקָה. וְלָמָה אָמְרוּ שְׁתֵּי שׁוּרוֹת בַּמַּרְתֵּף, מָקוֹם שֶׁמַּכְנִיסִין בּוֹ חָמֵץ. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, שְׁתֵּי שׁוּרוֹת עַל פְּנֵי כָל הַמַּרְתֵּף. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, שְׁתֵּי שׁוּרוֹת הַחִיצוֹנוֹת שֶׁהֵן הָעֶלְיוֹנוֹת:

Вечером четырнадцатого [нисана] осматривают дом на предмет хамеца при свете светильника. Всякое место, куда хамец не вносят, не нуждается в осмотре. Так почему же постановили, что нужно осмотреть два ряда винного погреба? [Потому что] это место, куда хамец могли бы внести. Дом Шаммая говорит: два ряда по всей передней стороне погреба; а дом Гилеля говорит: два внешних ряда, то есть верхние.

אֵין חוֹשְׁשִׁין שֶׁמָּא גָרְרָה חֻלְדָּה מִבַּיִת לְבַיִת וּמִמָּקוֹם לְמָקוֹם, דְּאִם כֵּן, מֵחָצֵר לְחָצֵר וּמֵעִיר לְעִיר, אֵין לַדָּבָר סוֹף:

Не следует опасаться, что ласка перетащила [хамец] из одной комнаты в другую или из одного места в другое, ибо если так, [нужно опасаться] и из двора во двор, и из города в город, и этому не будет конца.