מנחות
Менахот
Хлебные приношения, а также главы о цицит и тфилин в конце трактата.
Начало
כָּל הַמְּנָחוֹת שֶׁנִּקְמְצוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, כְּשֵׁרוֹת, אֶלָּא שֶׁלֹּא עָלוּ לַבְּעָלִים מִשּׁוּם חוֹבָה, חוּץ מִמִּנְחַת חוֹטֵא, וּמִנְחַת קְנָאוֹת. מִנְחַת חוֹטֵא וּמִנְחַת קְנָאוֹת שֶׁקְּמָצָן שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, נָתַן בַּכְּלִי, וְהִלֵּךְ, וְהִקְטִיר שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, אוֹ לִשְׁמָן וְשֶׁלֹּא לִשְׁמָן, אוֹ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן וְלִשְׁמָן, פְּסוּלוֹת. כֵּיצַד לִשְׁמָן וְשֶׁלֹּא לִשְׁמָן, לְשֵׁם מִנְחַת חוֹטֵא וּלְשֵׁם מִנְחַת נְדָבָה, אוֹ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן וְלִשְׁמָן, לְשֵׁם מִנְחַת נְדָבָה וּלְשֵׁם מִנְחַת חוֹטֵא:
Все минхи, из которых горсть была взята не под своим именем, действительны, но не засчитываются владельцам в исполнение их обязательства, — за исключением минхи грешника и минхи ревности. Минха грешника и минха ревности, из которых горсть взяли не под своим именем, или положили в сосуд, или отнесли, или сожгли не под своим именем, или под своим именем и не под своим именем, или не под своим именем и под своим именем, — недействительны. Как это может быть «под своим именем и не под своим именем»? [Если её принесли] как минху грешника и как добровольную минху. А как это может быть «не под своим именем и под своим именем»? [Если её принесли] как добровольную минху и как минху грешника.
אַחַת מִנְחַת חוֹטֵא וְאַחַת כָּל הַמְּנָחוֹת שֶׁקְּמָצָן זָר, אוֹנֵן, טְבוּל יוֹם, מְחֻסַּר בְּגָדִים, מְחֻסַּר כִּפּוּרִים, שֶׁלֹּא רְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלַיִם, עָרֵל, טָמֵא, יוֹשֵׁב, עוֹמֵד עַל גַּבֵּי כֵלִים, עַל גַּבֵּי בְהֵמָה, עַל גַּבֵּי רַגְלֵי חֲבֵרוֹ, פָּסָל. קָמַץ בִּשְׂמֹאל, פָּסָל. בֶּן בְּתֵירָא אוֹמֵר, יַחֲזִיר וְיַחֲזֹר וְיִקְמֹץ בְּיָמִין. קָמַץ וְעָלָה בְיָדוֹ צְרוֹר אוֹ גַרְגִּיר מֶלַח אוֹ קֹרֶט שֶׁל לְבוֹנָה, פָּסַל, מִפְּנֵי שֶׁאָמְרוּ, הַקֹּמֶץ הַיָּתֵר וְהֶחָסֵר, פָּסוּל. אֵיזֶה הוּא הַיָּתֵר, שֶׁקְּמָצוֹ מְבֹרָץ. וְחָסֵר, שֶׁקְּמָצוֹ בְרָאשֵׁי אֶצְבְּעוֹתָיו. כֵּיצַד הוּא עוֹשֶׂה, פּוֹשֵׁט אֶת אֶצְבְּעוֹתָיו עַל פַּס יָדוֹ:
Как для минхи грешника, так и для всех прочих минх, если горсть взял [один из следующих]: не-коэн; или [коэн], бывший онен; или тот, кто омылся в тот же день; или не облачённый в священнические одежды, или чьё искупление ещё не завершено; или не омывший руки и ноги; или необрезанный; или нечистый; или сидел, или стоял на сосудах, либо на животном, либо на ногах другого — недействительна. Если [коэн] взял горсть левой рукой, это недействительно. Бен Батера говорит: он может положить [горсть] обратно и взять её снова правой рукой. Если при взятии горсти в его руку попал камешек, или зерно соли, или капля ладана, это недействительно, ибо сказано: если горсть была слишком велика или слишком мала, она недействительна. Что значит «слишком много»? Если он взял горсть с верхом. А «слишком мало»? Если он взял горсть лишь кончиками пальцев. Как же ему следует поступать? Он должен вытянуть пальцы над ладонью.
Translation
- Mishnah Yomit by Dr. Joshua KulpSefariaA translation made for Sefaria, numbered to the Hebrew it was made from.CC-BY
Слов: 5333, примерно 41 мин. чтения.
Читать Этот текст уже кто-то перевёл.