בכורות

הַלּוֹקֵחַ עֻבַּר חֲמוֹרוֹ שֶׁל נָכְרִי, וְהַמּוֹכֵר לוֹ אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ רַשַּׁאי, וְהַמִּשְׁתַּתֵּף לוֹ, וְהַמְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, וְהַנּוֹתֵן לוֹ בְקַבָּלָה, פָּטוּר מִן הַבְּכוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר ג), בְּיִשְׂרָאֵל, אֲבָל לֹא בַאֲחֵרִים. כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם פְּטוּרִין מִקַּל וָחֹמֶר, אִם פָּטְרוּ שֶׁל יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, דִּין הוּא שֶׁיִּפְטְרוּ שֶׁל עַצְמָן:

[Израильтянин], который покупает зародыша ослицы, принадлежащей нееврею, или продаёт ему такового, хотя это и не разрешено, или вступает с ним в товарищество, или получает от него [животное] на хранение, или отдаёт ему [свою ослицу] на хранение, освобождён от [закона о] бехоре, ибо сказано: «[Я освятил Мне всё первородное] у Израиля» (Числа 3:13), но не у иных народов. Коэны и левиты свободны от этого закона по правилу каль ва-хомер: если они освободили первенцев, принадлежавших израильтянам, в пустыне, тем более следует, что они освободят собственных.

פָּרָה שֶׁיָּלְדָה כְּמִין חֲמוֹר, וַחֲמוֹר שֶׁיָּלְדָה כְּמִין סוּס, פָּטוּר מִן הַבְּכוֹרָה, שֶׁנֶּאֱמַר פֶּטֶר חֲמוֹר פֶּטֶר חֲמוֹר, שְׁנֵי פְעָמִים, עַד שֶׁיְּהֵא הַיּוֹלֵד חֲמוֹר וְהַנּוֹלָד חֲמוֹר. וּמָה הֵם בַּאֲכִילָה. בְּהֵמָה טְהוֹרָה שֶׁיָּלְדָה כְּמִין בְּהֵמָה טְמֵאָה, מֻתָּר בַּאֲכִילָה. וּטְמֵאָה שֶׁיָּלְדָה כְּמִין בְּהֵמָה טְהוֹרָה, אָסוּר בַּאֲכִילָה, שֶׁהַיּוֹצֵא מֵהַטָּמֵא, טָמֵא. וְהַיּוֹצֵא מִן הַטָּהוֹר, טָהוֹר. דָּג טָמֵא שֶׁבָּלַע דָּג טָהוֹר, מֻתָּר בַּאֲכִילָה. וְטָהוֹר שֶׁבָּלַע דָּג טָמֵא, אָסוּר בַּאֲכִילָה, לְפִי שֶׁאֵינוֹ גִדּוּלָיו:

Если корова родила подобие осла, а ослица родила подобие коня, это освобождено от [закона о] первенце, ибо сказано «первенец осла», «первенец осла» дважды, [чтобы научить, что закон о первенце не применяется], пока рождающее — осёл и рождённое — осёл. А каков закон относительно их употребления в пищу? Если чистое животное родило подобие нечистого животного, его дозволено есть. Но если нечистое животное родило подобие чистого животного, это запрещено есть, ибо то, что выходит из нечистого, нечисто, а то, что выходит из чистого, чисто. Если нечистая рыба проглотила чистую рыбу, её дозволено есть. Но если чистая рыба проглотила нечистую рыбу, последнюю запрещено есть, поскольку это не её собственный прирост.